他在用孔夫子的話反駁所謂的機心之論。
在沒有辯證性的矛盾說這一武器之前，用力甚寡而見功多的真實，和形而上的投機取巧的機心，是混沌而肯定的、對立而統一的現象；
在漫長的歷史長河里，儒學士們抱著圣賢書，對機械無用論進行了徹底否定、絕對的批判，導致中原王朝的機械發展，始終沒能成體系的進行經驗總結；
而機械的力甚寡而見功多，是切實的提高生產力，豐富物產、促進社會不斷進步的利器，是具體事實的信實；
但數千年來，始終未能完成陰陽并濟、綜合妥協的沖和，也就是和諧而穩定的狀態。
張居正俯首說道“陛下英明，這不是奇技淫巧。”
朱翊鈞頓時覺得索然無味，按照他的設想，張居正應該掙扎一番，而后朱翊鈞再掄起大錘，將張居正的思想鋼印砸個稀巴爛才對，結果，這才幾句話元輔先生，就直接投降了。
唯上知與下愚不移。
對萬物之理已經洞徹明悟的人，是堅定不移的人，任何的困難都不能讓他有任何的改變，這需要勇氣。
張居正毫無疑問是上知者，對于這樣的上知者而言，亦有大恐怖，那便是未知，也有大進取，那也是未知。
未知，即是恐懼，也是進步的本源動力，張居正不是懦夫，他能夠直面未知，而且去探索未知。
張居正的這種投降不是餒弱，而是一種直面未知的大勇氣。
朱翊鈞發現自己的先生，還真是個勇者。
朱翊鈞示意馮保把三棱鏡撤下去，而后拿起了一面放大鏡固定在了架子上，一個斜斜的架子上，笑著說道“先生，朕想知道，為何千里鏡能看到遠處的東西，所以開始著手探索，上下移動放大鏡的時候，朕驚訝的發現，光會透過透鏡發生折射，而后聚集在一個點上。”
“所以，放大鏡能夠燒死螞蟻。”
朱翊鈞平移著手中的放大鏡，從空洞中射出的太陽光，被放大鏡折射后，拐了彎，隨著放大鏡的平移，光線被折射出了不同的角度，但是始終經過一點，如果不是在暗室之內，這個放大鏡會匯聚太陽光到一點，會把螞蟻直接燒成灰。
“這個點，就是焦點。”朱翊鈞換了一塊放大鏡，開始上下平移，可以發現，焦點的位置改變，朱翊鈞接著說道“朕還在思索，這個焦點和放大鏡距離遠近，和什么有關。”
朱翊鈞已經準備好了大錘，但是看張居正不打算反抗，也不打算繼續砸了，和張居正離開了偏殿，前往正殿去講筵去了。
講筵結束的時候，張居正獲得了皇帝賞賜的千里鏡一架、三棱鏡、凸透鏡和凹透鏡若干片。
張居正站在孟冬之月的陽光之下，看著手中幾個檀木小方盒，里面用天鵝絨填充，放著那些他過去視為奇技淫巧之物。
萬物無窮之理，奧妙無窮。
刺王殺駕案后，小皇帝終于一改之前懶懶散散的習性，那時候，張居正直接的天朗氣清，大明的天空，晴空萬里，只有兩片小小的烏云，這兩片烏云不過是大明小小的疑惑罷了。
這兩片烏云，一片是小皇帝有些不務正業。第二片烏云就是小皇帝讀書，讀的太好。
現在這兩片烏云慢慢擴大一些，漸漸的露出了它本來的面目，顯得格外的猙獰。