孝廟之前的矛盾比較單一而清晰，而孝廟之后的矛盾，變得復雜而混沌，你中有我，我中有你。
“這不是先生本來的想法吧。”朱翊鈞聽聞張居正的說辭，思忖了片刻，張居正的這個說法，和他之前陳六事疏、論時政疏等等的一貫主張，并不完全相同。
張居正之前就是希望君圣臣賢，現在張居正變了。
張居正頗為確切的說道“天恒變，人恒變，臣學問略有精進，看山是山、看山不是山、看山還是山，臣以矛盾說看史，只覺另有不同，故此和過去也不太一樣，楊博不是昨日楊博，而是今日楊博也。”
“朕明白了。”朱翊鈞嘴角勾出一絲笑容很快擴散開來，滿是笑意的說道“先生繼續講新政吧。”
張居正的認知已經登階，雖然這個過程極為痛苦，但左手知行合一致良知，右手矛盾相繼釋萬理的張居正，和過去完全不同。
張居正變得更加強大了，強化后的張居正，更沒有人是他的對手了，他的對手只有這天下糜爛而糟糕的局勢。
張居正端著手繼續說道“窮則思變，從朝廷到地方，要求變革的呼聲漸起，孝廟也嘗試以我大明開辟之時的祖宗法制，來整飭天下，為天下秩序，國家之制，進行了短暫努力，奈何溫和的改良，于天下而言，并無太多的益處。到正德年間，各種矛盾變得越來越尖銳，斗爭變得烈。”
孝宗之所以是孝宗，是因為他執政理念就是效洪武永樂祖宗之法，這是廟號的源頭。
可惜，孝宗連納妃都被內閣阻攔，糊里糊涂，就一個皇后過了一輩子，生了一個兒子出來，皇帝作為帝國的核心，只有一個繼承人，是極其不負責任的。
這個繼承人一旦出現了問題，就會導致朝廷動蕩，于國無益。
張居正讀史，孝宗皇帝和孝康敬皇后張氏，不是一夫一妻的愛情故事，而是一個皇權與臣權撕咬的恐怖故事。
孝宗登基后，就曾下旨納妃，卻被內閣給頂了回去。
孝宗這個皇帝當的，連身邊人是誰都不能控制，更別說天下事兒了。
孝宗的張皇后對她自己弟弟極為寵愛，兩個兒子都有幾個的弟弟們，到宮里參加晚宴，把孝宗的十二旒冕戴在了頭。
這是什么樣的罪名誅九族的大罪
張居正敢戴小皇帝的十二旒冕，李太后就敢發瘋，拼著大明國事糜爛也要把張居正攆出去。
宮中太監何鼎怒斥兩個外戚敢帶皇帝的冠帶，欲錘死張皇后的兩個弟弟，孝宗聞訊居然將何鼎下獄，而后張皇后白紙冤殺了太監何鼎。
再看李太后，為自己親爹，扭扭捏捏的要了四千兩銀子，事后一看情況不對，立刻罰沒，換了個名頭賞賜下去的這個行為，和張皇后的行為一比，足以稱之為賢了。
張太后、張太后的兩個弟弟，在嘉靖皇帝旁支入大宗后，都沒討到好出去，張太后兩個弟弟直接被嘉靖給砍了。
張居正繼續說道“世廟初立，大禮議，是以穩固皇權為動機和契機進行斗爭，最終則是君臣同心，氣象，朝廷政令為主、地方為輔的變革，嘗試進行了以賦役變革為中心的變革，逐漸匯成改革浪潮，而后，也在斗爭中逐漸消亡。”
張居正在講到嘉靖前中后期的改革時，是以張璁、桂萼提綱挈領的大禮新貴開始說起，在嘉靖初年，一系列的改革的成果，可謂是振奮人心的，一片欣欣向榮的景象，有志之士無不歡欣鼓舞。
嘉靖初年的新政包括但不僅限于整頓都察院、革除鎮守中官、革除外戚世封、裁減宗室祿米、各地方一條鞭法等等。