畢竟做事就像是放東西一樣，必然要放的周正，否則就立不住。
夫子到底什么意思，那得問夫子，但張居正的意思很明確，治國行之者一的那個一，就是真實，用事實說話。
朱翊鈞不由得想到了老道士，根據張居正所說，老道士想把海瑞叫到跟前罵兩句，結果海瑞反過來又把老道士給罵了一頓，海瑞之所以能贏，罵皇帝還不被處死，是因為海瑞信實，他說的是實話。
老道士在嘉靖二十一年宮變之后，就開啟了長期擺爛的帝王生活，其實老道士有本事能治好的，就如同，登基前二十年那樣，出現問題解決問題，但老道士選擇了擺爛。
萬士和為什么能追著張翰罵，罵的張翰只能當縮頭烏龜因為張翰在顛倒黑白，混淆是非，將運河漕糧虛化為了運河漕運這個概念，被萬士和抓到了痛腳，一頓爆錘。
這就是萬士和吵架能吵贏的緣故，天下萬事，最重要的就是真相、真誠、真實，而一些人最怕的就是真相、真誠和真實，比如科道言官，比如何心隱、曾光之流搖唇鼓舌之徒、比如喜歡誣告、模糊正確和錯誤界限的賤儒。
從張居正的施政來看，他也只玩真實，不玩虛頭巴腦的東西，吹得再精彩，一到真實，就漏了陷兒，那只會貽笑大方，他還當什么國，回家賣紅薯得了。
對于錯誤，張居正也是一如既往的真實，比如高啟愚干的蠢事，張居正知道后，也直接認了錯，不對就是不對。
朱翊鈞頗有感觸的說道“很好，先生大才。”
“先生，朕以為，天下四書的注解，還是得以先生注解為準，那余懋學說王陽明要從祭孔廟，但是王門七派，基本都沒有了行，也就沒有了實，還是先生的注解比較好。”
張居正無奈的說道“新建伯的才學比臣要高，臣為陛下講筵，陛下自然以為臣的才學高。”
小皇帝看張居正帶了幾萬層的濾鏡，那自然覺得張居正的學問也是極好的，但是張居正自問學問，還是不如王陽明的，他就是個當官的。
朱翊鈞則搖頭說道“標準不同罷了，先生的是入世治國的學問，朕看過了陽明心學，不敢說七派都明白，但是王門弟子，多數都走進了岔路里，借著新建伯的名頭，招搖撞騙者眾。”
“先生，天下學政敗壞如此，若是先生還不肯教化，那眼下朕有先生輔弼，先生之后呢朕又用何人朕之后呢我大明再用何人就這么定了。”
張居正其實對自己的教學能力并沒什么信心，他的弟子，小皇帝，在刺王殺駕之前，也是厭學；傅應禎直接干脆當殿彈劾張居正他這個座主；高啟愚搞出了應天府鄉試以舜亦以命禹為提；再看李樂，吃人家的拿人家的還不辦事。
“先生怕他們學不明白朕都能學的明白，他們應該可以的。”朱翊鈞笑著說道。
“臣遵旨。”張居正想了想，也是這個道理，他的學問雖然不高，但是講的內容都是切切實實的入世治理的學問，大明科舉要的是官員，而不是經學博士。
“先生，朕的算學略有精進，先生隨朕來。”朱翊鈞站了起來，來到了文華殿的偏殿。
厚重的帷幕拉開，正午不太強烈的陽光，照在了那塊題板之上。
題板之上，畫著一個個的小方格，還有縱橫的兩條軸，而在題板之上，有一個近乎于完美的曲線，這個曲線，張居正一眼就看了出來，就是之前皇帝陛下研究如何制作看的更清楚、沒有色差、更加穩定的反射千里鏡所畫的曲線。
朱翊鈞站在題板之前，頗為鄭重的說道“先生之前講矛盾說，說月隨地動月照影生，樹隨風動樹擺葉隨，水隨葉動湖生漣漪，天下萬物無不存在普遍聯系。”
“朕之前制作反射千里鏡，研究千里鏡制作的時候，就在思索，反射千里鏡的倍數，又該如何確定”