“那先生推舉來看。”朱翊鈞退而求其次，張翰和萬士和都是楊博和張居正推舉的，禮部尚書在不斷的朝堂傾軋之下，逐漸成為了大宗伯，而張翰走到了一個死胡同里，再也出不來了。
也不能說楊博識人不明，萬士和就變得好用了起來，只能說，人都在不斷的變化之中，在矛盾的激烈交鋒中，走著走著就走散了。
“臣有本啟奏。”湖廣道御史沈楩出列俯首說道“奏乞圣命，將見行事例，悉令諸司循年順月、別類分門、舉要刈煩、斟酌損益匯書進呈。刊布天下。與會典律令諸書并傳，使中外人人得以通曉，奉旨國家典章法度備載會典。”
沈楩，嘉靖四十四年進士，就是范應期那一期的進士及第，他的意思是，再修大明會典，明法度綱紀，他不是晉黨的人，而是張居正的人，重修會典，就是張居正的本人的想法。
“此事著禮部、刑部部議，若無差錯，明年就開始修纂吧。”朱翊鈞看著張居正說道“先生，此次修會典，所需人力物力務必上奏言明。”
張居正有什么遺憾嗎當然有，后人看來，是人亡政息的遺憾。
但張居正臨終的時候，并沒有看到人亡政息的苗頭，萬歷十年張居正逐漸病重的時候，有言官試探的彈劾張居正，被萬歷皇帝打了廷杖，萬歷皇帝下明旨妄圖趕走輔弼，使朕孤立無援而遂其私，此廷刑不過小懲，再有言論，以不忠不孝大逆論。
張居正在離世的時候，最大的遺憾就是他主持修纂的大明會典未能成書，大明會典一直在跌跌撞撞的修繕，一直到萬歷十五年，張居正去世五年后，才大功告成，刊刻天下。
“修會典嗎”萬士和出列俯首說道“會典一書，于昭代之典章法度，綱目畢舉，經列圣之因革損益，美善兼該，比之周官、唐典，信為超軼矣。如此輕易更張，豈不是違背了祖宗成法必且取祖宗成法多所變更，非國家之福也。”
“明明我祖，萬邦之君。有典有則，貽厥子孫。關石和鈞，王府則有。荒墜厥緒，覆宗絕祀。”
禮部尚書萬士和出列反對重修會典，理由是祖宗成法不可輕易更變，這不是國家的福氣。
“那為何嘉靖八年，嘉靖二十四年到二十八年要兩次重新修撰增補呢”朱翊鈞聽聞萬士和如此詢問，反而問道。
大明會典是大明的行政法，就是有關行政的主體及職權、行為及程序、違法及責任和義務的法律規范。
就是大明內外官員到底該干什么，該怎么干，每一道都應該走什么程序，違逆后承擔怎樣的責任，是綱領。
萬士和極為可惜的說道“只因為舊典，所錄條例紛紜，自相牴牾矛盾，耳目淆惑不清，莫知適從何款。我祖宗之良法美意幾于淪失矣。”
“更可惜的是，嘉靖八年和嘉靖二十八年修纂會典，仍然不得刊行天下。”
朱翊鈞再問“為何修好了，不刊行天下呢”
“祖宗成法不可違逆。”萬士和回到了最初的話題。
朱翊鈞繼續問道“因為祖宗成法不可輕易變更，所以不能修，修好了也不能用，但是弘治年間修成的會典又不好用，百官參詳會典，發現說法互相有沖突，混淆不清，這怎么以法治國呢這不就矛盾了嗎”
萬士和重復了一遍說道“這不就矛盾了嗎”
“一方面是祖宗成法，一方面是踐履之實，陛下，天下萬物萬事，都在矛盾的不斷碰撞之中產生各種困惑，為了解決這些困惑，我們不斷的嘗試和探索，矛盾相繼，萬物更易前進，從而不斷的達到一個沖和平衡穩定的狀態，這是元輔所言的沖和之氣。”
“這不是結束，沖和之后，會有新的矛盾，如此循環往復，天下無窮之理逐漸明朗。”
朱翊鈞聽完十分鄭重的說道“大宗伯這矛盾說，讀的極好。”