案子的真相究竟如何真的重要嗎不重要。
高拱和張居正因為改革的政治立場，高度贊同當年張璁和桂萼的判定，在明穆宗實錄中，將李福達案仍然認定為誣告，將李福達和張寅二人混為一談的誣告，而非妖人案。
所以，李福達案究竟是不是冤案，在嘉靖年間不是，在隆慶初年是冤案，在隆慶四年起到萬歷年間，又不是冤案了。
李福達究竟是不是張寅，這個案子是否誣告，早已經和事實無關，在案件爆發之初，案件已經完全受到政治立場的影響。
所以王崇古不認為大明有大明律這種東西，只有皇帝的意志，就是大明最大的那一片天。
王法陛下的意志就是大明最大的王法
所以小皇帝說是否太過于激進，王崇古立刻調轉槍口，改變口風，以自己剛剛做司徒不了解刑名，大明會典仍未修纂完備為由，請皇帝直接宣旨，阿旨定案，大明的傳統藝能，刑部尚書的標準被動技能。
“大司寇，朕的意思是不說殺，也不說不殺，這案子就這么查補，暫且糊涂著，人先扣著，天牢里也不缺這些個口糧。”朱翊鈞看著王崇古訴說著自己的想法。
朱翊鈞看著群臣開口說道“朕說說朕的想法。”
“兩廣地面的權豪們，大的方面還是支持朝廷平倭蕩寇的，殷部堂和凌愛卿在兩廣主持平倭蕩寇，無論用了什么方式方法，權豪們都認捐了，包括了廣西官運鹽事，權豪也算得上配合，若是現在倭寇平定，就開始喊打喊殺，是不是有卸磨殺驢之嫌”
“朝廷若殺，權豪心有戚戚，恐更進一步跟瑤民互通有無，更進一步導致兩廣戰事糜爛。”
朱翊鈞其實不希望權豪們完全站在朝廷的對立面，給凌云翼更多的操作空間和余地，一旦權豪再跟民亂沆瀣一氣，那朝廷就把人殺了人，讓凌云翼更好做事。
這就是典型的政治手段罷了，他也是想讓凌云翼能夠真的做成事兒。
兵部尚書譚綸聽聞，認真思慮之后問道“陛下，若是權豪仍然和瑤民連氣相生，那連權豪一塊剿了，不就好了”
“大司馬所言有理。”朱翊鈞一愣，沉默了片刻，認同了譚綸這個說法，他的說法非常符合踐履之實，權豪既然還要違抗明旨，直接坐罪論斬，把權豪直接一塊剿了，不就結了
萬士和思慮再三說道“陛下有仁心仁德，臣以為此乃大明之幸，但是公然違抗朝廷明旨，臣以為不應姑息。”
次輔呂調陽詢問道“元輔以為呢”
“臣以為陛下所言有理。”張居正的表態突出了一個模棱兩可。
陛下主張不殺，又贊同譚綸連權豪一道剿滅的暴論，所以張居正說陛下言之有理，但是是殺還是不殺還是說，只要陛下說的都是對的
尊主權是張居正變法的核心，所以他這話的意思是，只要陛下說的都是對的。
“那就殺了吧，朕遠在北衙，而兩廣在極南，任事大臣面臨如何困境，只言片語也說不清楚，既然證據確鑿無誤，那就殺。”朱翊鈞最終下了決斷，明公們都說要殺，連最溫和的萬士和都很明確的說，不主張寬宥姑息，那就殺了就是。