張居正和大明皇帝朱翊鈞能夠肆無忌憚的推行新政的底氣，不是別的，正是京營那十萬軍兵，這十萬人就是大明皇帝敢如此胡鬧的基本底氣。
這一支軍隊，朱翊鈞更傾向于叫他們戚家軍，可是在封建帝制之下，這個名字實在是太犯忌諱，百姓們可以因為喜愛這么叫，朱翊鈞只能將其稱之為京營銳卒。
這支軍隊和其他軍隊不同，不同的地方太多太多了，可是要總結的話，又可以用一句話概括，只需要八個字，那便是上報天子，下救黔首，就是這后面四個字，注定了這支軍隊，是不可戰勝的強軍。
沒有人可以戰勝他們，除了大明朝廷，說起來好笑，大明朝廷能夠戰勝他們的理由，也僅僅是這支軍隊從來不把刀刃向內，戚繼光這個人在關內和關外，完全是兩種模樣。
在關外，戚繼光是實至名歸的北境之王，俺答汗、土蠻汗在戚繼光手里討不到哪怕一點的便宜，在關內，戚繼光又很好欺負，沒有皇帝、張居正的保護，戚繼光在萬歷元年進京領賞時，就被王崇古給收拾了。
這一支軍隊，能夠留存多久呢朱翊鈞不敢保證，他唯一能保證的就是，自己活著的時候，這支軍隊不會失去信仰。
在賊來如梳，兵來如篦，官來如剃的封建帝制之下，這樣一支軍隊的存在，就是無敵的存在。
他們為什么無敵這個問題，泰西使者黎牙實曾經專門深入北大營住了幾個月的時間，最終得到了一個評價他們是一群現實存在的帕拉丁，而且有十萬人。
帕拉丁是圣堂武士，是一個在泰西廣為流傳的傳說，算上衛道者查理大帝，一共僅僅有十三人，他們是泰西騎士精神的具體體現，是道德的最高楷模，是謙卑、榮譽、犧牲、英勇、憐憫、誠實、公正、靈性的具體化身。
這樣的圣堂武士，僅僅流傳在傳說之中，流傳在傳奇故事里，而不是現實，而黎牙實在大明見到了這樣的圣堂武士，而且有十萬之眾。
黎牙實在詳細了解了大明京營十萬軍兵的作為之后，在他的游記里曾經這樣寫道
「京堂勇士們從來不搶劫平民，無論是行軍還是駐扎時，若是有需要他們總是以十分公允的價格購買需要的貨物，哪怕是平民因為畏懼暴力或者擁戴這支軍隊，不肯要，但是他們依舊會留下錢財，這是公正，這是誠實。
京堂勇士們從來不欺男霸女，他們有著鋼鐵一樣的紀律同樣擁有圣堂武士一樣的信仰，他們忠誠的是君王，也忠誠于這片土地上的每一個人，這是忠誠和榮譽，他們用凡人的身軀塑造出了鋼鐵的意志來守護他們的信仰。
京堂勇士們保護底層平民，我曾親眼目睹過他們在駐扎京堂時，四處出擊，剿滅京畿附近的匪寇，我剛到大明的時候，即便是天朝上國，堂堂京師十里之外，也有大盜十百為群，而剿匪就是京堂勇士們的歷練，他們在戰斗中，充斥著憐憫和犧牲。
京堂的勇士們會救助老人孩子與婦女，收養那些因為各種原因被拋棄的可憐孩子，而這些孩子長大之后，仍然會成為京堂勇士，他們只會更加英勇，更加謙卑，消滅大明皇帝劍尖所指的敵人。
京堂的勇士們，他們是活著的帕拉丁，而且世世代代，無窮盡也，他們用手中的劍，守住了天朝上國的文明。
這是一群活著的傳奇，甚至比帕拉丁還要虔誠，可惜的是京堂勇士們信仰的是他們的祖先，他們的王，他們的國朝，他們的平民，當然這也是最值得慶幸的地方，這樣一支軍隊，并不是以征服為最高目標而存在。」
黎牙實對京堂勇士，也就是京營銳卒的評價是非常客觀而且公允的。
因為他在游記里，對大明皇帝的評價是「作為天朝上國至高無上的君王，富有四海的大明皇帝，居然如此吝嗇而又極為貪婪，以致于人們總是疑惑，富有智慧的宰相，是怎么教出這樣的皇帝，而后人們十分自然的把罪過歸罪于宦官的頭上。」