atbaatba朱翊鈞始終記得自己的作為皇帝的職責，也是這個坐在這個一點都不自由的黃金馬桶上的根本原因，作為君主，為大明子民開辟更多的生存空間，讓更多的人活著，這是他的責任，也是他權利的根本來源。
責任和權利，就像銀幣的一體兩面。
邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。
“萬太宰，給安東尼奧冊封王爵，會有禮法上的問題嗎”朱翊鈞看向了萬士和，這個得問清楚，如果有禮法上的問題，那就得想辦法對禮法進行一些修改了。
“陛下，這不是問題。”萬士和非常明確的說道“唐高宗李治曾經冊封過了俾路斯為波斯王，波斯都護府都督，這之后，前唐皇帝一律為萬王之王、萬國之主。”
波斯末代王子俾路斯逃亡到了大唐，當時大唐和大食國在西域的沖突日益增多，基于多種考慮之下，李治冊封其為波斯王，而后唐朝的皇帝就多了一個尊號，萬王之王，或者說，萬國之主。
萬士和也不是胡說八道，他和一個小黃門小聲耳語了幾聲，沒多一會兒，小黃門取來一本書，將書打開，朱翊鈞看到了萬士和這么說的歷史記載。
總章元年668年夏四月丙辰日，彗星出現在天邊，群臣紛紛上奏說「星孛于東北，此高句麗將滅之征。」李治曰「高句麗百姓，即朕之百姓也。既為萬國之主，豈可推卸罪過于小蕃」
之后李治就把當初已經被李世民打的奄奄一息的高句麗，給滅了。
波斯王子俾路斯的萬王之王，是當初亞歷山大馬其頓打出來的稱號，最后由波斯王子送給了李治，李治的確建立了波斯都護府，奈何一萬兩千里的陸地實在是太遠了，大唐鞭長莫及。
明承唐制，大明律的第一版，幾乎是完全照抄了唐律，后來才逐漸修改為了現在的大明律。
無論是哪里的繼承法，大明也獲得了萬國之主的稱號。
“安東尼奧的現狀，和當初的俾路斯極為相似，只不過差別在于，安東尼奧更遠一些。”萬士和頗有感觸的說道。
歷史長的好處就在這里，翻一翻歷史書，總能找到類似的案例，李治的確希望幫助俾路斯復國，但真的太遠了，安東尼奧也是流落在外的王子，如果葡王去世，葡王王位落到了費利佩二世手里，那葡萄牙也等于亡國了。
“俾路斯在大唐仍有后人，比如晚唐詩人李珣，就是俾路斯的后人，從李珣不仕他姓，可以推斷，當初俾路斯應該是被賜姓李，安置在了四川梓州。”萬士和十分感慨的說道，俾路斯這個人的存在是清晰可見的，甚至連其后人，都是可以考證的。
歷史長，還有詳實的記錄，多方佐證之下，這件事就得到了認定。
萬士和頗為肯定的說道“陛下，明承唐制，即便是沒有萬國之主，永樂年間，大明在塞外冊封了許多的虜王，如果賤儒們仍然要說，那就不得不提到，永樂九年八月，文皇帝冊封了錫蘭國王耶巴乃那，天順三年，錫蘭王世子世利巴交喇惹覲見過英宗皇帝，而后王世子歸國途中染了風寒，結果錫蘭國中發生了政變，錫蘭王世子只好留居泉州，改姓為世，至今任有后人。”
萬士和主持修纂海外番國志，所以他對這些非常了解，陛下找祖宗成法，萬士和真的不是胡說八道，甚至還有后人可以佐證。
在禮法這塊兒，萬士和讀的書太多了，賤儒們根本不是萬士和的對手，只要萬士和能找到確鑿的證據證明是先王之法，那萬士和就可以搬出孟子來，砸死這幫復古的賤儒們。