這才是弊病，而北虜和大明這兩百年沖突，爭取的也不過是個更好的投降條件，希望大明解除邊方貿易封鎖，讓日子更好過一些罷了。
說到底，北虜都是一群強盜，而大明京營是職業軍隊，是脫產的客兵，北虜的實力，對應的是大明邊方的軍屯衛所。
費利佩也曾疑惑過這個問題，大明興文匽武，跟自己揮刀把子孫根斬去了一樣的令人不解，文明、秩序、和平，不過是強權在沒有絕對優勢打破平衡下的妥協，這就是泰西的普世價值觀和強盜邏輯。
別說現在的京營，就是正德年間的應州之戰，明武宗帶領京營，在應州城外，跟小王子對砍了一天，小王子退走之后，三十年未曾南下，大明西北邊方安穩了三十年。
北虜強嗎強弱從來就只有相對。
所以，王謙這個問題，北虜實力強還是弱，其實很好回答，當下大明京營的實力，北虜不過是土雞瓦狗而已，站在歷史的角度去看，但凡是草原的降水每年能達到十二寸以上，哪還有什么北虜。
王崇古和王謙聊了很多，主要還是土蠻汗入京之事，晉黨深耕草原多年，高利貸放的草原遍地都是。
“其實有個好辦法，也不要怪我們晉人心狠手辣，這也是俺答汗引狼入室。”王崇古的面色極為平靜，卻帶著一絲絲的玩味和殘忍。
“什么辦法”王謙疑惑的問道。
“減丁。”
“北宋時候契丹建立了遼國，澶淵之盟后，北宋馬放南山，再復燕云口號喊得震天響，卻沒什么行動，而遼國也是類似，喜歡上了佛家，遼國遍地都是寺廟，這寺廟不事生產，就是個聚斂之地，為了信仰，彼時遼國每家要有一個出家人禮佛，這個出家人還是個成丁。”王崇古說起了過往。
遼國的佛寺，金佛不度無緣人，這個緣分便是資財，土地、糧食、牲畜等等，都是緣分。
“這信徒和出家人還是不一樣的，信佛也只是信，去廟里燒個香火錢就足夠了，但是出家人入了寺廟就不得結婚，但是成為出家人就可以好吃好喝，長期以往，這男丁做了出家人，女子無法嫁人，一座寺廟勝過十萬兵，誠如是也。”王崇古不是無的放矢，遼國信佛以后，國力急速衰弱，到了完顏阿骨打擒殺障鷹官悍然反叛時，遼國徹底走向了滅亡。
這一套，王崇古知道，萬士和知道，朱翊鈞也知道，朱翊鈞將這一套玩法稱之為佛nǎi頭樂。
“這北虜自己信嗎”王謙眉頭緊皺，這套辦法，最大的問題是怎么忽悠北虜人信佛。
“俺答汗閑的沒事干，把那個和尚接到板升城”王崇古回答了這個問題，大明也不需要更多的動作，甚至不需要推波助瀾，只需要默默的看著就足夠了，王崇古頗為感慨的說道“俺答汗把密宗引到了草原啊，信徒會一步一跪將自己一生財富送到喇嘛廟，還怕喇嘛們不收。”
有的時候，好與壞、對與錯，肚子比腦子清楚，吃不上飯的信徒會逐漸變成出家人，這比一刀一箭，一板一眼的征伐要陰險的多，也要好用的多。
“父親啊，你這，你這”王謙呆滯的說道“父親理當斷子絕孫啊太毒了太毒了”
王謙極為慶幸自己還活著，而且還有倆兒子，按照陰德的說法，王崇古這種絕戶計，合蓋絕后
王崇古呆滯了下，看著王謙不敢置信的說道“你爹這一輩子見多識廣，還沒見過如此這般針對自己罵人的話。”
“讀書人嘛，讀書人的陰險能叫陰險嗎叫畫策。”