到這里這件事還沒完，立刻就有人上門討要溝渠錢，李贄再細細一打聽，才知道，這地買到了手里，可是你要用溝渠要給錢，否則你就自己挑水去吧。
交完了溝渠錢還不算晚，還得再交一筆泉錢，就是水錢，溝渠錢、水錢，都不是小數目，李贄一算，這種一畝地一年還要賠上三錢銀子！
真可謂是：盡徹泉源入漕，不許留半滴溝洫間。
李贄就去找了知府，他是從姚安知府上致仕，還有功名在身，自然可以找到知府，知府也是為難說你這七畝地的澆灌，不用交這個錢，他這個面子還是有的。
李贄就問：全邑萬頃，家家戶戶皆負藁稅地租鄉部私求，而令余數畝灌溉豐收，縱與，必不受，懇求之。
李贄讓知府管一管這個溝渠錢和水錢的事兒，給百姓留條活路。
他這種人最讓人討厭，你自己不想交錢，你和耿定理是好友，我想辦法讓你的田畝有水用，你還不滿意，要讓整個黃州府田畝都有水用？
知府又不是東海龍王！
知府無奈只好禮送出門，告訴門房，日后李贄再到就不必報聞了。
李贄回到了家中，次年大旱，鄉民餓殍數里，這里面也有李贄的兩個女兒，得鄧石陽資助，李贄、妻子、大女兒終究是活了下來，但萬歷十年，黃州府餓死了數千人之多。
整個故事的篇幅并不是很長，但讀的時候，總是有一種令人窒息的絕望，在林輔成的故事里，多少都能看到跌宕起伏，比如高陽何氏災年不減租，后來高陽何氏被滅了門，祁州閆氏把人堆了肥，最后也被刑部尚書王崇古給堆了肥，腰山王氏侵占官田，自己被抄家，而且還引發了一連串對官田侵占的清查。
林輔成的故事，都有種善有善報惡有惡報的宿命感。
而李贄的故事只有冰冷的現實和殘忍。
而且這個故事里，找不到人來承擔責任，看起來像是天災，也更像是人禍，但悲劇就這樣明晃晃的發生了，似乎沒人有錯，但似乎人人有錯。
就連故事的本身，李贄本人也有錯，他如果肯接受當地知府的恩惠，自己家里的田會有水用，自己的女兒就不會餓死了，或者再往前看一看，他李贄接受了田畝的詭寄，還能把日子過成這樣嗎？
李贄的故事在京堂引起了軒然大波而后戛然而止，因為人們發現，李贄的批評，他的控訴，比之林輔成更加有力，有一種讓人無法言表的沉重，因為并沒有解決的辦法。
朱翊鈞對這種批評的文章持有積極態度，大明存在各種各樣的問題，這些問題，需要有人去提出來，然后所有人一起去面對他，而不是四個階段法的去糊弄，糊弄來糊弄去，最終的結果就是大明亡國。
朱翊鈞在等李贄的想法更加成熟，解決黃公子提出的那些問題。李贄說的辦法很好，無代表不納稅，具體該怎么執行，如何避免這些問題，就是日后李贄在京師需要思考的問題了。
永樂大典簡要本，從京堂送往了長崎，長崎總督府的徐渭對這卷書，愛不釋手，但徐渭也寫了奏疏，請皇帝暫緩送往長崎總督府的永樂大典正本，這里還不夠安全，送來很容易落入賊手之中。
“這倭國人真的是七分獸性根深蒂固。”松江孫氏、長崎市舶使孫克毅看著手里的一份塘報，面色凝重。
海防巡檢們發現了一些事，這些塘報匯總到了總督府來，實在是讓人感慨萬千。
倭國有三種罵人的稱呼，第一種是‘野郎’，意思是伱這個不懂禮儀的家伙；第二種是‘畜生’，就是字面的意思，豬狗不如。