由大明朝廷的基本運行邏輯可以看出，朝廷、官府，就只是統治階級手中的統治工具，而大明的統治階級非常明確，世襲官和官選官，和誕生官選官的鄉賢縉紳、勢要豪右。
而國朝這個工具，既可以撈取利益，也可以確保自己的社會地位。
一條鞭法，就是要動勢要豪右、地方衙門的蛋糕，是統治階級的內訌，這種程度的矛盾和沖突，閻士選選擇離開，是審時度勢，也是無奈，他閻士選要是王崇古的族黨，而不是普通的晉黨，他也敢在上海縣戰斗到最后一刻！
“閻士選的逃避并不可恥，因為他是在知道了姚光啟來到了上海縣后，才選擇了離開，這也是一種負責。”朱翊鈞親自給閻士選寫了一封信，勉勵他到了杭州府后要好好干，隨著書信一起送到的，還有剛剛印出來的《官場紀實：從入門到權傾一方》。
這是肯定，也是勉勵，相比較松江府這個第一戰場，浙江這個第二戰場同樣重要，浙撫朱紈、李天寵、胡宗憲先后在浙撫的位置上，因為平倭而死，無論是嚴黨還是清流，在嘉靖年間，只要平倭，都要死。
所以，閻士選到杭州做知府，也不能放松警惕。
閻士選不是不負責任，姚光啟早就做出了選擇，海帶大王這個諢號，就注定了姚光啟只能在堅持為百姓謀利這套路上走下去，沒有任何別的選擇了，姚光啟臉上有道疤，那是他為保護百姓利益的功勛章。
“陛下，歸化城來的奏疏和游學札記。”馮保呈送了另外幾本奏疏。
朱翊鈞收到了林輔成、李贄的第二份草原游學札記，這份札記，依舊膽大包天，不過膽大包天不是指責國朝失去了靈魂，而是行為過于大膽了。
討論的內容，仍然是宗教對人的異化。
林輔成一行人順利抵達了歸化城，綏遠布政使以極高的規格接待了他們，三娘子也委婉的表示，希望林輔成和李贄能說點好話，三娘子作為大明冊封的一品忠順夫人，對于黃公子的身份還是十分了解的。
三娘子清楚的知道，林輔成他們這趟游學的收獲，都會直達天聽，自然不敢怠慢。
但是林輔成依舊批評了歸化城，批評了歸化城的宗教，多少有點給臉不要臉了。
歸化城附近有個喇嘛廟，香火極為鼎盛，每到三月初三，都要召開法會，林輔成和李贄這才了解到，三月初三的法會是普遍存在的，就是春暖花開，河流解凍的時候召開。
草原上的春天比內地要晚很多，三月初三，正是最忙碌的時候。
草原的法會很有問題！因為影響到了草原的春耕，人都跑去參加法會了，結果就是春耕被耽誤。
在大明，春蠶要吐絲的時候，哪怕是縣太爺下鄉，都不能鳴鑼開道，因為春蠶受到驚嚇，不會吐絲，甚至驚厥而亡；在大明，老牛下了小牛犢，所有人都要輕手輕腳，衙門要遣衙役上門道喜，并且記錄在案；
大明律明確規定，在一月到三月，任何衙門無故不得征發勞役，除非有圣旨，但皇帝一般為了避免被罵，這種圣旨輕易是不會下的。
在收割麥子的五月，縣學里的童生，都會放假，就是收麥。
是保生產還是保禮法？大明選擇是非常明確的，兩百余年也沒變過，那就是保生產。
但是草原不這樣，歸化城的喇嘛廟吹吹打打，法會要進行半個月之久，幾乎所有的青壯年都要前往。