政治是很復雜的，每個人在洪流之中的決定，都是跟世勢緊密相關聯的，要理解政治活動和立場，需要龐雜的信息，而這本書從另外一個通俗易懂的角度上，理解了大明攻伐草原的若干問題。
這本書回答了幾個問題，第一個三娘子為何在在入京面圣后，鐵了心的要跟著朝廷走，真正的原因是國力的轉變，三娘子看到了地基上的皇帝時，就知道天變了，但書里言簡意賅的總結為：因為三娘子是皇帝的情婦，簡單粗暴。
第二個問題就是在大明攻伐俺答汗的時候，三娘子為何按兵不動，等到板升城被攻破的當天就迫不及待的投降，真正的原因，自然是大明天兵天將的強大實力，讓人無法抵抗，同樣也是為了踐行完全和解的主張，這是和解派的合力，不是三娘子一個人的決定，但書里總結為：三娘子是皇帝的情婦。
第三個問題，朝廷攻取了綏遠之后，居然沒有大開殺戒，而是選擇了設立綏遠，而后推行王化，三娘子仍然是綏遠地方主政之人，活躍在政治活動中，大明投入了超過三千萬銀開發礦山和馳道，大力推廣定畜，而非游牧，大明為何要花費如此巨大的成本進行王化。
真正的原因是大明為了邊方的安定，為了綏遠的礦產，書里總結為：三娘子是皇帝的情婦。
還有比如羊毛生意為何歸三娘子統一分配？因為大明發現草原人算不明白賬目，三娘子能算明白，算學對一些人而言，就跟天書一樣，而書里總結為：三娘子是皇帝情婦。
總之一句話，一切都因為三娘子是皇帝的情婦，讓事情變得充分的合理了起來。
而三娘子是皇帝的情婦這件事，在草原人看來，這就是皇帝王化草原的誠意。
是的，在草原人看來，這就是誠意，書里不吝嗇任何溢美之言，夸贊了三娘子和皇帝這段關系的美妙，夸贊了大明皇帝金口玉言，說到做到，不讓自己的女人受委屈，也讓草原人不必擔心皇帝出爾反爾。
因為惡劣的環境，草原上的收繼婚制仍然十分流行，女性在丈夫死后嫁給其叔、伯、兒子（親生子除外）、侄、甥等的行為，就是收繼婚制，所以三娘子這段關系，不會被認為是三娘子的背叛，因為三娘子本身就是被俺答汗從瓦剌搶來的，那時候三娘子九歲就嫁給了俺答汗。
在書里，這是一個愛而不得，愛卻因為草原人生計，為了國泰民安，愛人只能別居、一年只能在送羊毛的時候見三次面、愛而不能長相廝守的凄美愛情，多少有點像牛郎織女的故事。
“簡直是胡說八道！”朱翊鈞看完了整本書，拍著桌子說道：“忠順夫人是個政治人物，我大明皇帝很尊重她為了草原和大明都能安居樂業，所做出的一切努力！”
“這本書在草原流傳極為廣泛，草原人都比較認可，綏遠布政使忠順夫人，似乎也在默許這本書的泛濫，畢竟女人當家，屬實不易。”林輔成倒是可以理解三娘子為何默認這種謠言的泛濫。
因為這種謠言的泛濫，能夠穩定她的地位，三娘子一手提拔了兩個萬戶，這兩個萬戶后來背叛了她，投靠了俺答汗，現在因為這種謠言在泛濫，這兩個萬戶現在又轉投到了她的門下。
若這種謠言為真，那在草原造反，皇帝一定會不遺余力的平定。
潘季馴主要在河套地區，綏遠往東，都是三娘子管理，他一個女人，管起來有很多不方便的地方，狐假虎威，就會簡單很多。
對于政治人物而言，名聲這種東西，也是可以利用的工具。
這句話對朱翊鈞同樣適用，一切都是為了穩定統治。
朱翊鈞翻看了自己的八卦，看向了朱棣的八卦，看著看著血壓都升起來了，書里說，洪武元年，元順帝被徐達打的逃離了北京，元順帝倉皇逃走的時候，留下了一個達妃，達妃當時已經有了身孕，后來這個達妃被朱元璋納入了后宮，三個月后生下了朱棣。