朱翊鈞決定放歸黎牙實。
“牛痘的推廣遇到了阻力，目前愿意主動接種的少之又少，不過京堂百姓，都在等著綏遠的實驗結果，如果效果好的話，想來推廣不是什么難事了。”戶部尚書張學顏，匯報了關于牛痘的推廣，不學數理化，處處是魔法的時代里，牛痘法的推廣，非常困難。
這是意料之中的事兒，解刳院對此早有預料，龐憲前往綏遠，也是因為一定會被質疑。
這很正常，在這個年代，還有人專門捕番夷，賣番肉，一斤二十文，將番肉熬成油，一兩也是二十文，說是能治病，官府示禁，而民亦不從也，朝廷禁絕番肉、番油、番膏還被百姓反對，最后強力執行了下去。
所以牛痘法，會被視為‘魔法’的一種，被朝士們所抵制，也實屬正常現象。
這年頭的‘魔法’實在是太多了些。
“蒙兀兒國特使沙阿買買提送上了國書，蒙兀兒國國王阿克巴，向陛下問好，主要是為了詢問棉花生意和東吁戰場問題。”禮部尚書沈鯉，說起了沙阿買買提，喜歡扔錢袋子的沙阿買買提，也不是整天在前門樓子聽評書，屁事不干，呈送國書這種事，還是要做的，畢竟是特使。
但他一年能上兩次班，能上滿四個時辰，就了不得了。
大明和蒙兀兒國的生意，主要是大明進口棉花出口棉布、進口硝石出口火藥，這是大明和蒙兀兒國最大的兩項生意，阿克巴每次國書都要感謝大明皇帝的慷慨和仁慈，其言談極盡諂媚，畢竟阿克巴當二道販子，真的賺麻了。
而這次，阿克巴在國書里對東吁戰場表示了擔憂。
莽應里、岳鳳聯合云南生苗悍然發動了對大明的進攻，甚至攻破了關隘直逼大理，大明開始反擊之后，戰場的推進十分的緩慢，但足夠的堅定，讓莽應里在東吁的威望大跌，又因為常年征戰窮兵黷武帶來的種種矛盾，隨著戰敗直接爆發。
兵者不祥之器，不得已而用之。
勝負是兵家常事，沒有人可以一直贏，窮兵黷武的結果就是只能一直贏，只要輸一次，那么被勝利所掩蓋的內部矛盾，就會集中爆發，所以只要發動戰爭，就必須傾盡全力的獲得勝利，壓上所有。
大明還沒有打到東吁城，反倒是東吁城里自己亂起來了。
東吁城內發生七次較大規模的動蕩，其中光是武裝政變就發生了三次，還有四次是活不下去的普通平民，揭竿而起的搶燒活動，而且由東吁城引發的動亂，正在向整個東吁擴張的趨勢。
阿克巴不是什么圣人，他是突厥化的蒙古人，在他眼里可從來沒什么平民，他主要擔心這樣愈演愈烈的動蕩，影響到了蒙兀兒國，最重要的是不能影響到棉花的種植，這可是白花花的銀子。
所以，阿克巴寫了國書詢問大明皇帝，什么時候能打完，直接天兵推進，滅了東吁，阿克巴擔憂東吁騷亂的影響，更擔心影響到了棉布生意。
大明不會因為阿克巴對東吁的詢問，就改變既定的策略，禮部也擬定的國書，進行回函。
廷議仍在繼續，這次泰西來的使者依舊是西班牙索倫、葡萄牙馬爾庫斯、英格蘭則是換了一個叫喬恩·亨利的人，法蘭西的使者是一個亨利三世的男寵，這讓禮部非常的不滿，但也沒辦法，法蘭西真的沒人可派了。
“陛下，羅剎國的察罕汗送來了國書。”沈鯉說起了一個新的使節，來自沙俄的沙皇的問候。
羅剎國是當下大明對沙俄的翻譯，自元朝時候知道俄羅斯大公的存在之后，各種譯名層出不窮，羅剎、羅車、羅沙、羅斯等等，都是大明對沙俄的稱呼，而察罕汗一詞，也是自元朝就有的稱呼，意思是白人的可汗。