讓他失望的是，和大明日新月異的變化相比，西班牙在他離開的這十二年，并沒有太多的變化。
黎牙實記得他第一次抵達松江府新港的時候，新港還是一片荒蕪，只有孤零零的棧橋擺在那里，滿眼的破敗，就是一個有幾間破房子的漁村，但現在松江府已經成為了一個擁有兩百萬丁口的大都會，四通八達的道路，鱗次櫛比的商鋪，繁忙無比的碼頭，千帆竟過的海面。
西班牙沒有任何的變化，這代表著其實沒有什么太大的發展。
發展可以掩蓋很多的很多的矛盾，發展的時候，代表著可分配的利益在增加，可以讓更多人滿意，但在發展停滯的時候，可分配利益不再增長，各種各樣的矛盾就會浮現，讓社會變得更加割裂。
萬事萬物的發展都是循環往復的，螺旋上升的，在下行周期，如何對生產資料進行重新分配、如何讓分配滿足多數人的利益、如何維持社會的基本穩定，非常考驗執政者的智慧了。
正如他告訴徐璠的那樣，因為缺少在物質不豐富、錢荒的窘境中，長期穩定統治廣大疆域的管理經驗，泰西的很多決策都像是幼稚的孩子掄大錘。
黎牙實乘船離開了，看著故土一點點消失在海平面內，他知道這一去，就再也回不來了。
“你為何會同意前往遙遠的東方呢？”黎牙實詢問著身邊二十歲的年輕人，伽利略，離開家鄉，是一件需要下定很大決心才能做到的事兒。
伽利略有些迷茫的說道：“我也不想離開，但又不得不離開，我可是懷疑神的異端，也就比你這個背叛神的異端要好一些，國王殿下為了讓你活著，出讓了很多的利益給教廷，包括紅衣主教的任免。”
“不過也沒關系，很快，大光明教就會告訴教廷，一個守舊的、封閉的、不思進取的教廷會被淘汰，只有做出改變，才能存在。”
“你這么相信大光明教嗎？”黎牙實對大光明教是非常抵觸的，他覺得這東西和大明是格格不入的。
這種對宗教的抵觸，不應該出現在泰西人身上，所以黎牙實下意識的抵觸，因為他早已經變成了一個大明人。
伽利略沉默了下說道：“生亦何歡？死亦何苦？為善除惡，唯光明故。”
黎牙實扶額，無奈的說道：“你跟著我回到大明后，千萬不要跟別人說你信仰大光明教，會被那些士大夫笑話的。”
伽利略十分振奮的說道：“我聽了十五天的故事，或許是一種錯覺，大明非常包容。”
黎牙實看著海天一線，風平浪靜的地中海，滿是笑容的說道：“你應該讀一下矛盾說，我們回到大明的路上，我教你漢文漢話，你把矛盾說背熟了就好，大明是一個很復雜、很矛盾的世界。”
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