黎牙實對西班牙的發展是極為失望的，同樣是大量白銀涌入，大明用鼎建大工對下分配，而費利佩二世則修建了富麗堂皇的埃斯科里亞爾修道院。
這個修道院，有十五個回廊、十六個庭院、八十八個噴泉、八十六座階梯、一千二百扇巨大的木門、九座塔樓，修道院的教堂里有一個巨大的祭壇，祭壇用了無數從新世界掠奪的寶石進行點綴，而整個修道院里遍地都是精美的雕像、鋪滿了小羊毛的地毯，除此之外，還豢養了超過1500名的教士。
當費利佩用驕傲的語氣對黎牙實訴說修道院的宏偉的時候，黎牙實并沒有做任何的質詢，更沒有直言不諱的問費利佩這些有什么用。
成事不說，遂事不諫，既往不咎，這或許就是政治最大的悲哀，對過去已經既成事實，不必過分糾集，重要的是當下。
讓黎牙實很難接受的是，這座修道院距離馬德里大約有一百里。
這意味著國務大臣和貴族們需要用各種方式前往這個一百里之外的修道院，覲見君王，這和嘉靖皇帝躲在西苑里，不肯面見臣工又有什么區別呢？
黎牙實希望費利佩可以多多接見國務大臣、貴族，但費利佩只是笑了笑，沒有做出回應。
費利佩做君王，是蜘蛛國王，就是說他有很多條腿，有很多的網，他什么都要管，君王和貴族之間的矛盾沖突同樣是極為激烈的，費利佩修建這座修道院，是為了安全。
大明的歷史經驗教訓就是，大興土木，亡國之兆，這種經驗其實并不適合泰西，因為泰西諸國和大明的國情完全不同，因為泰西的平民比大明的百姓要順從的多。
英格蘭王室縱容議會、貴族、議員、紳士們大搞圈地運動，已經兩百余年，倫敦的街頭遍地都是乞丐，但是英王室依舊十分穩固。
北元朝廷和英格蘭王室有點大同小異，縱容江南士紳兼并，短短不到一百年的時間，北元朝廷就被趕回草原做蠻夷去了。
“黎天使，我們為何要關心政治呢？”伽利略看著海天一線，在海風的吹拂下，問出了自己困擾了他許久的問題。
黎牙實笑著說道：“因為，你不關心政治，可政治卻處處的關心你，衣食住行、方方面面都在影響著你，你在比薩大學對醫學的研究，探索人體的奧秘，對天文的好奇，探索天地的奧秘，這影響到了教廷的權威，他們嚴令禁止了你的研究，勒令讓你退學，最后你只能到費利佩殿下這里討一口飯吃。”
“這也是政治。”
黎牙實回答了這個問題，如果一個人可以不被政治所影響，他要么是神，要么是野獸。
遙遠的東方有很多的智慧，而此時大明皇帝朱翊鈞，正在準備前往西山煤局，參加十二月二十五日的官廠大慶，因為皇帝久違的同意出席這類的民間慶典活動，禮部進行了極為深度的干預，防止出現僭越失儀之事。
“犒賞都帶好了嗎？”朱翊鈞詢問著自己的宮廷秘書馮保，是否帶夠了銀子，因為一定會出現賞賜的環節，這也是大明皇帝很少出席民間慶典的原因，一次恩賞就要十多萬銀子給百藝，是極為巨大的浪費，而這次的慶典，所有的演出的藝人，都是來自匠人，那就沒有問題了。
“遵陛下的吩咐帶了二十萬銀。”馮保回答道。
“丫頭準備好了嗎？”朱翊鈞再次詢問皇后、皇長子朱常治是否準備妥當。
馮保笑著說道：“都準備好了。”
大明祭祀大禮之中，最隆重的莫屬郊祀，就是皇帝前往西山陵寢親自拜祖宗皇陵，而郊祭的時候，是需要皇后一起陪同去的，皇后是正妻，不是嬪妃，所以官廠十周年的慶典，王夭灼也要出席。