織田信長在撒謊，他的野望，就是席卷三國，包括大明，所謂的三個承諾，不越過漢城，割讓仁川，發誓不侵擾大明的承諾，就跟放屁一樣，朱翊鈞看完國書，就非常非常肯定，這國書字里行間里，寫滿了拖延時間。
整個大明，就是一頭豬都明白一個道理，決不能讓倭寇上岸！倭寇上岸，大明永無寧日！
而朱翊鈞拿著國書，怒噴朝鮮國王，是因為到現在朝鮮國王連外交都不會搞，一直不給出任何具體的、明確的承諾。
“朝鮮國王到現在，連糧草的承諾都不肯給，還在試圖以大明祖宗成法，父母之邦將大明綁上戰車，朕已經明確告知了朝鮮使者，義州看不到足夠的糧草，朕的大軍不可能前往九連城入朝作戰！想都別想！”
“朝鮮國王還在讓李后白游說大臣，試圖讓大明自帶糧草前往。”朱翊鈞將織田信長的國書扔到了一邊，非常生氣的說道。
這個現在被朱翊鈞批評的朝鮮國王李昖，十九天都城淪喪敵手的李昖，在死后的廟號是宣宗，而且很快在他兒子手里變成了宣祖。
宣祖？何德何能稱祖？十九天就把首都給丟了的王。
而且后世朝鮮文武對此人的評價都很高，其最大的成就就是在倭寇和大明天兵手中保住了朝鮮的統治；其第二大成就就是實現藩胡，就是讓女真人和外喀爾喀部，部分的兀良哈部對朝鮮朝貢，也就是所謂的對明攻守同盟。
這就是李昖稱宣祖的最大功績。
但李昖如此做的代價呢？就是朝鮮的百姓，他這種首鼠兩端的行為，讓大明入朝作戰的具體時間，遲遲無法敲定，而倭寇在朝鮮的暴行，即便是遠在大明的朱翊鈞都已經聽聞。
朝鮮八道，生靈涂炭。
小西行長、加藤清正、黑田長政、小早川隆景等等九個番隊，在朝鮮每攻下一處，即立刻展開屠城。
兵部尚書曾省吾拿出了幾本塘報，開口說道：“大明海防巡檢水上飛在朝鮮活動，我這里有幾本水上飛親眼看到的慘狀，在漢城，在水原、在洪州、在清州、在光州、在釜山等等地方發生的慘案。”
“陳天德作為朝鮮瞭山，負責一百二十名海防巡檢在朝鮮活動，刺探敵情，這是陳天德塘報的塘報。”
“我念兩本，這有些殘忍，諸位明公海涵。”
“倭寇在漢城驅趕朝鮮百姓建立了幾多水池，引漢江水，每天下午開始蓄水，早上開始放水，一個池子可以容納一千人左右，每一個番隊都會派遣一百到兩百個足輕，驅趕漢城百姓進入這些水池，用長桿帶著刀頭，無論誰想從水池里出來，都會被戳回去。”
“一個兩歲的孩子被這種長桿槍刺挑起，孩子的母親猛的站了起來，想要去搶奪自己的孩子，明知道她孩子已經死了，她也會死，但母親依舊想要搶回孩子，但母親被另外一個倭寇戳進了水里，引起了倭寇的哄笑。”
“倭寇番隊大名要求，尸體要集中堆放防止出現瘟疫，漢城一個院落里，堆滿了尸體，男的、女的、孩子也有，隨意的擺放著，有沒頭的，有開膛破肚，有的手腳被砍去，有的則被斬為了兩段，院子的墻上，簽著無數的人頭，孩子的頭在屋子里，整整齊齊的簽了幾十個。”
“屋里的血有三寸厚，都凍成了血塊，和外面的尸體一樣，可以看到，這些院落，死后都有僧人在里面做了法事，超度亡魂。”
“漢江的兩岸堆滿了凍成冰塊的尸體，之所以如此堆積，是為了防止朝鮮軍隊的反撲，而等到明年春暖花開的時候，這些尸體會順著漢江入海。”