一開始眾人沒有意識到，但是現在卻發覺了朱瞻基的滑頭。他完全是只管挖坑不管埋，提出問題簡單，想要解決這些問題可就難了。
而且，他才十七歲，又是太孫，其他人也不能因此就責怪他。相反，還因為他的身份，他們必須要正視這些問題。
現在，他們干脆就不插言了，想聽聽朱瞻基到底最后想要表達什么意思。
“至于地學和天文學，在某種程度上可以劃分在一起，但是又有根本區別。相同之處是這兩門學問都是教會我們認識我們生活的世界，但是天文學更多偏重在理論和未來，地學偏重于應用和現在。通過天文，我們知道了春夏秋冬，春播夏種，秋收冬藏，通過地學，我們能將世間萬物都為人所用。金銀銅鐵錫，這些都是這個世界賜予人類的禮物，甚至就連隨處可見的泥土，也能燒成磚，建造高大的房子。
可是我們現在應用的這一套，依舊是一千多年前的技術，為什么這些技術從發明到現在，特別是最近一千年來，就再也沒有提高呢？”
這些工部吏員當然知道是什么原因，可是沒有一個人敢正面回答。這個時候，所有人都隱約能猜到朱瞻基想要表達的意思了。
他們的內心里雖然有些擔心，但是更多的是興奮，因為一個重視工部工作的繼承人，會讓他們獲得直接的重視。
與這個相比，儒家學術的地位，并不是那么重要了。
何況，太孫殿下并沒有否定儒家啊，也很認同儒家啊，他只不過是更注重理論結合實際而已。
醫學方面，朱瞻基就更不太了解了，不過這十幾年來，他也有意關注著醫學發展的道路，知道一些應用技術的發展。
朱瞻基喝了一口水，才又說道：“兩千年前的春秋戰國時期，就根據五行學說建立了如今的醫學體系，《黃帝內經》，《扁鵲內經》，《扁鵲外經》，長桑君的《禁方書》，《五十二病方》，《足臂十一脈灸經》和《陰陽十一脈灸經》也在那個時期就已經成書。
我幼時聽解學士講三國，知道了在漢朝時期，華佗就已經能刮骨開顱，可是為什么到了如今，這些醫術不僅沒有發揚光大，卻還失傳了。這固然有戰亂的原因，但是更多的卻依舊是后人在這些方面的固步自封。”
雖然醫術可以救人命，但是中醫的復雜往往需要一個人窮極一生，才能進入門檻。所以，能夠把精力都投在這上面的人少之又少。
這更多的是因為缺少系統分解的原因，幾乎每個中醫都是全才，需要會把脈，會內科，會外科，會兒科，會婦科，還要會識別中草藥，知道如何熬藥。
而且，因為缺少傳承的渠道，人人敝帚自珍，也是阻礙醫術傳播的重要原因。
這一點是必須要改革的，并且這種改革不會觸及社會的根本穩定，大部分人都會贊同。
更主要的是，這種改革的成效是很容易就看到的。只要不培養全才，只培養專才，醫生的數量就能在短期之內有很大的擴充。
而成藥的配置，也能讓醫生的需求量大減。比如外傷一些藥方，大部分都是一樣的，而傷寒，感冒這些病，藥方也都大同小異。