古埃及法老稱自己是天神的兒子，被認為是天神的化身，故其并在死后住入金字塔以通天。
但是在歐洲，因為他們的城邦制制度，沒有集權，也就沒有人敢自稱天子，更沒有人認可。
古希臘和羅馬因為有共和國，或者的日耳曼人和凱爾特人某些地方仍然是部落社會，所以即使在君主制城邦，一直有人抗拒視領袖為神的化身。
但在后來為了抗衡外敵而出現了統一的國家和強大的君主，由亞歷山大大帝起便以神的化身自居。
更后由羅馬帝國確立了皇帝是神的地上代表的思想，而為了和羅馬和匈人抗衡，古日耳曼人也開始成立了以奧丁的后代或化身的人為王的國家。
但是一開始，歐洲都是多神制，一直到基督教統一了世俗權力，才衍伸出來了一個神。
東方的皇帝封神，西方的王君自稱神，其實就是政治制度不同的體現。
這樣一番對話對現場所有人的沖擊是非常巨大的，以至于中午的時候，朱瞻基特意擺出的宮廷盛宴，都讓所有人食不甘味。
若昂一世午飯之后就向朱瞻基告退，將所有的交易談判都交給了大兒子杜阿爾特。
回到了朱瞻基給他安排的房間，他坐在寬大的軟榻上，渾身顫抖不停。
他原本只是看到了大明的強盛，想要來跟朱瞻基拉近一些關系，讓葡萄牙在跟大明的貿易中占據一點優勢。
但是今天的談話讓他明白了，大明比大食人這些異教徒更加可怕。雖然他們這些異教徒與他們信仰不同，但是都還承認基督教的神，因為連他們可蘭經，實際上就是脫胎于圣經。
但是大明人完全不同，他們已經脫離了被神控制的階段，反過來控制了神。
雖然若昂一世明白朱瞻基的話非常正確，但是這種言論卻能完全顛覆整個社會，對急需穩定的歐洲來說，是非常可怕的。
如果沒有了神權的限制，如果失去了信仰，整個歐洲都會亂起來。
好一會兒，他才安靜下來，又重新召進了被他趕出去的侍衛大臣阿爾梅達。“與大明的交易全部放手給杜阿爾特，也到了該讓他承擔更多責任的時候了。你去安排我的船只，就說我身體不適，想要早日回國。……不，不能這樣說，也不能這么急著離開，明天再待一天，后天我們前往教皇國。”
阿爾梅達對若昂一世的命令有些摸不著頭腦，問道：“陛下，我們究竟是要去哪里？”
“去教皇國，但是這件事不能隱瞞大明，他們的艦隊在地中海游弋，隨時都有可能碰上。”
“陛下是想……”
“不要說出口，你知道我的心意就好了。”
若昂一世的心里有些擔心，與大明皇太孫這個狂徒待久了，他會不會也受到對方的影響。他更擔心，這里是大明的地盤，他們的話可能被竊聽。
他必須要盡快趕到羅馬去，告訴馬丁五世，大明將會比那些異教徒更加可怕。