“你們看看，張瀚這個小子寫的這些東西。據說他在從歐洲返回大明的途中，這一個多月都憋在船艙里寫東西，你們可知道他在寫什么？”
陳術和侯臺看了看，這些資料還是通政司匯報上來的，他們自然也都看過。
至于張瀚這段時間寫的東西，他們卻不知道了。對他們來說，張瀚只是一個無關緊要的角色，卻不知道陛下為何如此重視。
陳術搖了搖頭道：“臣愚昧，不知陛下深意。”
朱瞻基跟李亮說道：“派人去梁國公府，讓張瀚明日帶著他回途寫的文稿見駕。”
回過頭，他才又說道：“從張瀚的文稿中，朕看到了一個堪比孔夫子的偉大思想家的誕生，你們以為他的所想沒有脫離朝廷對社會的一些討論巢窠，可是朕看到的卻是他在整個社會制度形成根源與未來發展上面的深刻思想。”
陳術和侯臺大吃一驚，要不是面前的人是皇帝，他們簡直要直接斥責對方是胡說八道了。
雖然如今儒家不受朝廷重視，這幾十年來，科舉的官員在朝中越來越式微。只有從理工學院和其他專業學校畢業的年輕人，才會得到重用。
但是孔子依舊被朝廷打造成了一個符號，一個標桿。
現在陛下竟然說這個張瀚有孔夫子的影子，哪怕只是有一點像，也是無與倫比的褒獎了啊！
“今日時間不早了，明日午朝，你們通政司與張瀚一同見駕吧！屆時，朕再跟你們好好分說。”
陳術和侯臺出了皇宮，依舊覺得有些不可思議。這個張瀚，他們已經把他從小到大的經歷，包括性格形成的原因進行了深入的分析。
在他們看來，他的思想深度是有一些，寫出來的文章也有一些可取之處。可是，他還是太年輕，許多想法不切實際，并不可取。
他們不理解陛下這樣說的意思，這就說明他們肯定疏忽了什么。
“大人，屬下想要再回衙門，將這個張瀚的文章再好好看一遍，一直到現在，屬下都不相信張瀚有什么奇特之處。”
陳術也搖了搖頭說道：“本官跟你一起去，陛下既然如此說，肯定是我們疏忽了什么。他老人家可不會因為張瀚是他的外孫，就因此另眼相待，一定有什么地方是我們沒有看明白的。”
朱瞻基從來到這個時代，最為提防的都不是蒙元人，而是歐洲人。
他很清楚，就在這一時期，是歐洲的文藝復興時期。
在原本的歷史中，歐洲的復興代表了整個世界的苦難。只要不是白人，在今后幾百年里，無一不受到最為殘酷的壓迫和剝削。
一直到二十世紀中期，世界各國才逐漸掙脫了枷鎖，在朱瞻基穿越來的二十一世紀，大部分國家依舊處于被剝削的處境。
一開始，朱瞻基想過用各種手段來對付白人。
但在大明已經占據了美洲，占據了澳洲，占據了非洲以及亞洲大部分地區之后，朱瞻基對白人的防范也逐漸淡化了。
如今的歐洲人已經失去了他們的發展基礎，他們沒有了各種資源供應地，僅僅依靠貧瘠的歐洲，根本不可能成為大明的對手。
只有一點，朱瞻基一直沒有忘記，那就是歐洲文藝復興的基本本質。
什么是文藝復興？這是一個很廣泛的問題，文藝復興對人類社會的影響是深遠的，但是本質其實很簡單。
那就是這一時期提出的人文主義精神。
在文藝復興之前，歐洲人一直認為是神創造了世界，人類只是附庸，在神的關照下生活。