蚩
尤
這兩個字隨意單獨出現都沒問題，甚至于現在老者都能立馬放下手頭的事情，拉著張珂跟他所謂的老師說道說道。
相比于一個注定能在醫道路上繼前人之所學，開后世之道途的苗子而言，相柳真不重要。
畢竟，不論你管不管相柳就躺在這兒。
大禹的斬殺已經斷絕了它一切可以復活的希望，一坨注定的垃圾罷了。
就算情況再壞，也無非是眾帝之臺腐蝕加重，相柳尸身的污染外泄罷了，反正這片大澤除了炎部落跟一些喜好濕毒的蟲獸之外，蠻荒的其他存在都恨不得能躲多遠就躲多遠。
畢竟，相柳已死，死去的尸身，污穢之力再怎么強大也難以彌漫蠻荒，只局限在一塊狹小地區的話，沒人在意。
畢竟，蠻荒類似的禁地并不在少數。
但組合起來，尤其是在特指某位的時候，就有些難辦了。
甚至都不能說是難辦，基本就沒有成功的可能性。
蚩尤是誰，九黎部之主，曾經跟黃帝爭奪人王的猛人。
當然，八位人王幾乎每一位上位的時候，所處的環境都談不上風調雨順，不是人族自身的爭奪，就是上古整體環境的混亂，就好像世界本身刻意對人族的試煉一樣
但黃帝上位，絕對算得上是諸位人王之中，最為艱難的一位了。
蚩尤原名尤，而按照上古人族姓名的習性，或者在名字前面還能加上一個炎姓。
因為，最初蚩尤其實是炎部落的人，對，就是后世炎黃子孫的炎字。
最初的蚩尤跟神農同樣都屬于炎部落，一人能征善戰，討伐四方不臣，而一人嘗百草，解百毒，專門負責族人的生活跟后勤，而也因為這兩位猛男的存在，當初炎部落的膨脹速度幾乎呈現一種躍進式的速度。
哪怕是人王本部也比不上炎部的強大，而當時的人族經歷了燧人，有巢跟伏羲三位的維系，已經在蠻荒之中有了足夠自保的實力，而炎部的強大也象征著人族正在向接管蠻荒的方向邁步。
不出意外的話，下一代的人王應當在炎部中誕生，而神農的威望幾乎是鐵板釘釘的下一代人王。
這里沒有不尊敬神農的意思，只是三皇五帝過于混亂了，各種歷史記載上位置排序都是公說公有理婆說婆有理，所以我直接用燧人，有巢跟伏羲的搭配，五帝是黃帝，顓頊、堯、舜，禹，神農跟蚩尤在本書中統一采用九州三祖的地位，只是黃帝是最后的勝利者，不同意見沒關系，反正幻想，別罵太狠
言歸正傳。
不出意外的話，意外還是發生了。
某一天，蚩尤做異夢奉天之命以討伐不臣，此事跟神農商量后，因為后者認為人王應該是靠人族各部推舉，而不是征服，雙方不歡而散，不久之后，碩大的炎部因為兩位領頭者的分歧，被分裂成了炎部跟九黎部。
而在分裂之后，蚩尤厲兵秣馬，在做好準備的第一時間就掉頭征服了曾經的炎部，并且開始鯨吞周邊的部落，意圖一統。
失敗的神農跟有熊氏湊在了一起，阻擋蚩尤的暴行，之后便是眾所周知的涿鹿之戰。
當然，涿鹿之戰只是雙方的戰爭中，起到決定性勝負的一場，在這之前焦灼的戰況甚至綿延了無數年，但最終蚩尤不敵受眾神相助的有熊氏，被黃帝跟應龍斬于涿鹿
勝利之后，眾神給蚩尤起了一個蚩的噩號，寓意丑陋、無知的蟲子，這也幾乎得到了除了九黎跟炎部外的大多數人的認同，但緊接著蚩尤怨氣迸發，諸神不能治，為了安撫對方，黃帝接納諫言給安了一個兵主的名頭，掌管兵戈跟戰爭之事，又用了諸多手段才勉強將此事解決。
后來，就是認為天命在炎的炎部跟裹挾戰勝之功，得到眾神相助的有熊氏之間的戰爭了，至于結果已經是眾所周知，炎不敵黃，落敗之后，不滿意結果的刑天大鬧封帝儀式，塑造了刑天舞干戚，猛志固常在的傳說
外界人或許因為史書的記載，以及曾經的廝殺對于蚩尤多有惡感。
但作為炎部血脈的老者卻對此看得很透徹。
暫且不提當時強大的炎部一夕之間裂開兩半的古怪之事，其中原因不論如何，已成定局的事情幾乎無法更改，但后來蚩的名號，這玩意兒就是眾神謀劃的一場赤裸裸的報復，為了報復曾經身為炎尤時，對山海萬族的屠戮，以及對眾神的欺壓。