蠻荒也就這樣了。
耗干了八代人的心血，也不過是把人族的地位抬到了共主的地步，沒能更進一步導致諸多自人族誕生便存在的問題在蠻荒之末任然存在，雖比不得燧人之前那么酷烈，殘暴，但那也只是相對于人族整體而言，倘若放在個人身上
而諸人王卻成也權柄，敗也權柄，所謂的推舉制將他們死死的束縛在框架里，但有不賢事，便會動搖到自身的根本。
當然小打小鬧的倒是無妨。
可倘若涉及到整個蠻荒層面，無數生靈的意志匯聚，那可就不好說了。
人王，說起來深入人心，被流傳到后世，甚至于某些人還編撰了商紂之后再無人王的說法，但這個稱謂存在么？
確實存在。
但實際上它真正發揮字面上的效用是從夏開始，從商結束。
而在夏商之前的年代中，人王詞匯雖然也被冠在三皇五帝的身上，但其釋義卻大有不同：
夏商的人王寓意為人族的王，王者天下！
而蠻荒的人王則寓意為王者是個人，全稱蠻荒的人族王者。
聽起來有些繞口，但理解并不困難，簡而言之，三皇五帝名義上是歸屬整個蠻荒的王者，亦或稱之為天帝，雖然他們心中絕對的偏向人族，但在共有立場上卻得維護最基本的公平。
哪怕只是裝裝樣子，他們也得裝得公平公正。
否則的話，萬千生靈內心的離散足以對他們造成嚴重的傷害跟實力折損。
尤其是，那幾位不是靠著亂戰殺上來，而是純因品德推舉才當了人王的，對權柄一側更為倚重的.點誰誰知道，自己對號入座嗷！
就這群薛定諤的靠譜，大尤怎么能放心自家弟子在他們的眼皮子底下，說不得哪天就得被這所謂的公平拿去當了祭品！
真別不信，除了借大尤之力掃蕩四方的軒轅，主名山川的大禹，再加上有事兒就推媧皇出來不講理的伏羲以外，在某些時候燧人氏都得捏著鼻子跟人相商
更何況.雖然張珂的年歲也好，成長也罷，仍欠缺著許多，但作為過來人的大尤卻在雙方貼近的第一時間就感覺到了前者身上翻涌著的天命氣息，那種躁動跟蓬勃是連他當初被蠻荒天地所承認，上授人王天命的時候都不具備的。
在部分存在的眼中，他身上的天命已經形成近乎實質化一般的光繭將張珂包裹。
自由的時間已經所剩不多了。
在天命蒸騰到某種極致的瞬間，外界的萬物也好，其他的存在也罷，甚至天地跟張珂自身都會推動著他本人走向既定的潮頭，在九州乃至整個蠻荒引起滔天巨浪。
這一點大尤并不擔心，講道理，自家弟子雖然偏科了一點兒，但總歸能讓他們這么多人承認，且心心念念的必然有其兩把刷子。
張珂現在缺乏的只是一個名頭，一個象征，正如外域蠻夷們所說形容的：偉大！
境界不是唯一的衡量標準，但有些時候，它卻又如同車房一樣，把一切都卡在門外。
永恒不滅，長生不死，歷盡千災萬磨都始終保持圓融如一，這是承載天命所必須的基礎，只要滿足這一點，完全承接自己的天命并與權柄完全交融之后，張珂的實力將會在短時間內迎來突飛猛進的變化。