“好吧。”
范仲淹就不好說什么了。
趙駿繼續說道“先拿這些人充軍、開墾邊境,為西夏、遼國戰爭做準備,等以后如果能解決內憂外患,可以開拓海外了,送去東南亞、菲律賓,甚至澳洲、日本。”
“哦”
眾人納悶,趙禎不解道“不是說法治嗎像后世那樣,以徒刑坐監為主,怎么又流放海外了呢”
“因為現在缺錢啊。”
趙駿嘆息了一聲,說道“法治精神的前提是有錢,沒錢談個屁的法治。流放海外,讓他們開墾良田、礦山,從國外運回糧食、礦產贖罪,等大宋真正強盛起來,才能維護好法律秩序。”
說到最后,趙駿又發出了一聲長嘆。
在古代講法治精神其實是件很離譜的事情,因為這個時代看似文明,實則依舊野蠻。
皇帝、官員掌握生殺大權,想要弄死普通百姓,猶如捏死一只螞蟻。
甚至地方豪強、衙門里的下級吏員,都敢隨意踐踏法律,欺壓底層小民,成為他們頭頂上的一座大山。
而且即便是趙駿帶來法治,社會發展也跟不上。
首先你建造監獄,就要大量財政支出,還要管犯人衣食住行。
接著又得普及法律,進行教育普法工作。
然后是監獄建立之后,總要有人看管,這又是一筆花銷。
大宋人口上億,罪犯二三十萬絕對有。在沒有縫紉機的年代,勞動改造最多也就是種種菜,挖挖地。
管理犯人的支出以及給予犯人的衣食住行就靠種地完全收不回成本。
所以每一件事情,想要做好都不容易。
殺人倒是一勞永逸,但不管怎么樣,亂世重典也只能一時。
畢竟小偷小摸,你總不能也砍了吧。
因此趙駿想要像后世那樣,依法治國,難如登天。
但有些事情,你必須去做。
就好像要發展海外,發展工業,發展國家,即便很難做到,也得向著這個方向前進。
再艱難,亦要砥礪前行。
至少設定一個正確的目標,才能讓未來有一個明確的道路
這也是趙駿想要成立司法部的意義。
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