都是對腐朽黑暗的東漢朝廷，以及那些只知道剝削百姓、欺壓百姓的豪強發出不甘的怒吼。
這顯然符合歷史是由人民群眾創造這一定理。
但張角本人卻用符水、符箓裝神弄鬼，欺騙百姓說喝了符水身體就能好，帶上符箓就能刀槍不入。
這導致很多生病的百姓因此病死，很多黃巾士兵自以為神通護體，結果迅速戰死沙場。
所以總結來說，張角造反起義的行為可以理解，但用欺騙百姓的手段卻不能贊同。
否則若是人人都打著正義的幌子，卻做著傷天害理之事，那世間豈不是亂套？
這就是辯證地看待問題，有些東西不能一棍子打死，亦不能一味贊揚。
趙駿繼續說道：“朝廷希望的是佛道在保持自己修行的基礎上，發揮出更加積極向上的作用。”
“譬如宣傳愛國、公正、良善、樂觀、孝悌、信義、勤勞、自強等正確的道德觀，也要為百姓樹立好榜樣，以身作則。”
“既然享受萬民的供奉，遇到災荒年月就要懂得回饋黎庶百姓。既然勸人向善，就要自己先與人為善。既然要“一日不作，一日不食”，就要身體力行。”
“如此種種，方能有始有終。”
“我想這也是佛祖和道祖的本意，也是為什么佛道能夠成為百姓們擁護的宗門教派，也是朝廷應該支持的地方。”
說到最后，趙駿意味深長地看了眼佾修說道：“若是能夠達到這些，不管是佛還是道，想來都已經踐行了“菩提自性”便可“直了成佛”，難道不是嗎？”
“知院之言，令貧僧汗顏。”
佾修感慨說道：“勸人向善，自是佛法真諦，也是佛祖為什么得到世人擁戴的緣故。若真如知院之言，想來這便是成佛之道啊。”
“大師傅明白就好。”
趙駿深邃的目光看向遠方，淡淡地說道：“今年我希望佛家與道家一些德高望重之師，前往汴梁講法，不知道大師傅可有興趣？”
佾修先是一愣，隨后忙道：“知院相邀，老衲自是不敢怠慢。”
宣揚佛法當然是件好事。
特別是如今汴梁人口很多，有無數善男信女，加上這是朝廷的邀請，勢必能大大增加佛教的影響力。
趙駿笑道：“到時候朝廷會派人提前通知，約定一個日子，請大家一起去。而且不是讓你們互相辯經，互相詆毀，而是共同協商，共同進步。”
“謹遵知院令。”
“當然，除了宣傳佛法道法之外，還有一些其它要求。”
“請知院明說。”
佾修說道。
“朝廷希望你們成立佛教協會與道教協會，定下一些規矩，大家一起磋商，一起商量佛道真正的未來之道。”
趙駿說道：“我認為宗教界就應該團結在一起，不管佛道，與國家站在一邊，為國家出力，為百姓出力，才是詮釋道義，明心見性。”
“否則若是枯坐山中念念經就能成佛成道，那還要宣傳佛法做什么？還要無數香客供奉做什么？一碗茶一碗飯，待在寺廟里念念經，等著成佛成道就是了。”
他最后看向山腳的連綿廟堂，右手食指指著遠方說道：“我想真正的成佛之道不止是在這山里，還有在山外。避世是修行，入世，又何嘗不是修行呢？”
佾修已是心悅誠服，認認真真向著趙駿拱手行禮道：“若貧僧有知院這般的慧根，想來早就已經成佛了吧。”
“哈哈哈哈。”
趙駿大笑道：“我成不了佛，也不想成佛。世人過得好，我便知足了。”
佾修說道：“知院雖不愿成佛，但這又與佛何異？”
佛勸人向善，希望天下至真美好。
若有人能達到這樣的境界，即便不是佛，與佛也沒什么區別了。
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