大宋慶歷十二年十二月二十四日，從上個月開始，周邊各國使節團就陸陸續續抵達了開封。
天氣雖然寒冷，卻也阻止不了汴梁百姓對于慶典活動的熱忱。
因為朝廷找到了遺失百年的傳國玉璽，普天同慶，所以原定于十二月二十八日的慶典活動提前舉行。
經過朝堂上的商議，先于十二月二十四日舉行祭祀活動，再在二十八日開始新年慶典。
之后慶典活動將持續到正月初三天圣節，后面從初三到十五日，朝廷的慶典活動結束，基本上就是天圣節到上元節的民間慶典活動。
畢竟朝廷舉辦大型活動花費會非常巨大，基本上只能維持數日，更多的活動還是要民間自發舉行，如以前每年新年和上元節盛會，官府只負責維持秩序即可。
而之所以選擇在二十四日，便是恰好二十四為灶神節，又稱為小年，這個節日從春秋戰國時期就已經出現，到了北宋時期尤其隆重。
據《東京夢華錄》載：“二十四日交年，都人至夜請僧道看經，備果酒送神，燒合家替代錢紙。帖灶馬于灶上，以酒糟涂抹灶門，謂之醉司命。夜于床底點燈，謂之照虛耗。”
此外，是月還要供膠牙糖，即灶糖，以黏灶神之口，使之不能說壞話；小年將灶神送走后，臘月三十日要“接灶”，過了三十日晚，到大年初一才算是新年來臨。
二十四日清晨時分，汴梁各坊市、街道都張燈結彩，許多汴梁百姓逛著各街市，采購年貨，并且還有大量外國人穿梭其間，一個個好奇四下打量著。
前幾日那些外國使節團需要把精力放在正事上，與大宋朝廷談合作，談貿易。除了軍火交易以外，其它的貿易合同也談了非常多。
像茶葉、絲綢、鐵器、瓷器、服飾、書籍、鉛筆、紙張、白糖等手工制造品與工業品的訂單加起來就不比軍火少。
現在大宋愈發區域工業化升級，邁入電氣化時代之后，如宋代五大官窯之首的汝窯如今就已經用上了電力，讓轉盤飛速轉動起來，更方便匠人捏制以及雕刻。
還有工廠當中，一些制造業的流水線，也開始從蒸汽機時代向電氣化時代過渡，不少打螺絲的鋼鐵加工以及紡織廠，都慢慢地引進了電力。
所以如今依舊保留著傳統手工制造的行業已經不多。
要么是像茶葉這種產出與制作比較難工業化的商品，要么是像絲綢、瓷器這種只能用少量工業，大多數時候還是得人工的產業。
也難怪后世英國率先完成工業革命，商品賣到了全世界，卻始終在茶葉、絲綢和瓷器上被清朝掐脖子。
種茶、養蠶、捏瓷、炒茶、繅絲、雕刻等工藝，可不是靠機器就能夠輕松完成。
二十四日上午清晨，汴梁外城和內城的各個街道就開始逐漸擁堵起來，上工干活的工人，走街串巷的小販，還有臨街買年貨的百姓絡繹不絕。
“冰糖葫蘆嘞，又甜又脆的冰糖葫蘆嘞，都是上好的白糖熬制。”
“鋼鍋，好鍋，武安鋼鐵廠產。”
“毛巾啊，擦臉用的毛巾，還有牙刷，新年新氣象，買點洗漱用品吧。”
攤販們吆喝的聲音不絕于耳。
宋代糖少有白糖，因為古代糖當中雜質與沉淀物非常多，導致制出來的多是黑糖或者紅糖。
直到南宋時期，有制糖人偶然發現了“黃泥水淋脫色法”，這種方法被記載在了南宋的《糖霜譜》當中，最終在元明時期廣泛使用。
最近這些年大宋在菲律賓、越南、海南、廣州等地大量種植蔗糖，又從中東商人那引入甜菜，通過工業榨取，加上化學院研制出來的脫色法與去雜質法，廣泛制取白糖。
使得近兩年大宋百姓終于開始能夠享用到沒有雜質的糖品。
雖說由于甜菜的產能不高，蔗糖雖有一定產能，但受限于只能在亞熱帶與熱帶種植，依舊無法全國性推廣，讓糖制品價格還是略高，也不能惠及到全大宋家家戶戶。
然而這已經是個很好的開始，一旦甜菜在全國推廣，糖廠也大量建立，糖制品惠及全國也是遲早的事情。
至于各類廚具和生活用品，其實并不是武安鋼鐵廠或者汴梁紡織廠生產，作為大宋目前最大的鋼鐵廠和紡織廠，這兩家主要生產原料，也就是鋼鐵和布。
鍋碗瓢盆、毛巾衣服之類的東西，是加工廠制作。他們從兩個大廠購買原料，再進行二次加工，這也是一個良好的生態發展。
街頭巷尾人潮涌動，許多百姓也紛紛向著宣德門外廣場而去。
清晨的時候有升旗儀式，到了早上辰時末刻，也就是八點半的時候，宣德門外廣場上已經有大批官員，穿著傳統朝服在那等著。
現在很多官員都已經上行下效，在政制院以及各部換上中山裝或者青年裝之后，也都少有穿官服辦公。