“佛門古剎，莊嚴之地。
我本無意叫此間顏面掃地，但你等非要湊上前來，欲要遮瞞下某些事情接下來發生的事情，皆是你等咎由自取。”蘇午搖了搖頭，他旋而與興善寺外等候的丹加等人傳遞消息，令他們前去抓捕破落院舍內的那些人牙子，接著看向神色驚懼的金剛智，搖了搖頭，又將先前的話重復了一遍，“出家人不打誑語，金剛智，你戒律已破，永生永世不能成佛。”
金剛智神色更加駭恐，他聽到這幾句話，心中生出無限的恐懼，仿似有真佛臨于身前，向他宣布了他已被欽定的未來
他喃喃低語，試圖抗辯“弟子不知內情，不算打誑語，不算打誑語”
蘇午似笑非笑地看著他“你真不知內情么”
轟隆
一言落
似有巨靈揮動大斧，一斧頭劈在了金剛智的性靈之上，他臉色煞白，一瞬間生出一種自己好似被扒光了，曝曬在青天白日之下的感覺
他心神劇震，鮮血從眼耳口鼻之中流淌而下。
那如來藏的性意修行，直接消散而去
蘇午將擋在身前的金剛智和尚推開，邁步走出了禪房，禪房外，斜側里的后院正門處，一群僧侶氣勢洶洶而來。
那些僧侶身上的福田法衣在太陽下反映出耀眼的金光這些僧侶必然地位極高，不是長安諸大寺各院首座，就直接是諸大寺的方丈、住持
而蘇午目光落在為首腦袋微大的老僧身上。
他識得這個和尚，正是如今北禪宗首寺嵩山寺的住持法智。此僧如今亦是長安釋門領頭人，乃是佛道相爭之局面中，代表佛門的一面旗幟。
法智與蘇午相視。
他雙手合十，高宣佛號“南無阿彌陀佛施主而今在佛門清凈之地中興風作浪，全因不空和尚修持惡法之事”
蘇午看著法智和尚，并未出聲。
從前之所以會有神秀僧死而復生之傳言，便因法智和尚在嵩山深山之中修行，一夕之間成就第十二地修所成地，乃稱在山中親見神秀顯真，傳其無上妙法，為其講說無上妙義，其因而能一夕突破關檻，自第九地一躍升至第十二地。
如今神秀又真個在世間顯真了。
法智與神秀之間或許有所勾連。
也或許法智在嵩山深處亦未見得神秀之影蹤，其出山之后種種宣稱，不過是誑語罷了。
其之所以能一夕成就修所成地，其實另有根源。
或許與那彌勒內院有關也說不定，一如不空和尚大雁塔之行后，授得了密乘一字佛頂大法。
但神秀與彌勒內院有無關聯
小雷音寺與彌勒內院是否說的就是同一處所在
蘇午當下尚無答案。
他環視洶洶而來的諸寺首座、住持，在此中卻未看到興善寺住持善無畏的蹤跡
蘇午神思微動，隱約意識到了甚么。
那法智僧見蘇午并不理會他，他也不以為意，徑直步入禪房中，看了看死去的七個幼猴，以及在第八個陶壇內沉沉睡著的女童，他神色了然，轉回禪房外，向蘇午說道“不空確有罪過在身
為修一字佛頂法，將佛眼開在無辜生靈頭頂，為自身開示三摩地。此其罪過也
然而，閣下稱不空為修一字佛頂法，以嬰童作為佛布施，卻是徹底的污蔑
他修行一字佛頂法，乃是為了利益眾生。