整幅畫其實就是由朱砂與墨汁混合形成的顏料，于石碑上拓印下來的一副碑相。
玄宗皇帝先前便給蘇午觀覽過這副碑相。
在蘇午接過探查華山詭事之責后，玄宗皇帝直接將這副碑相交給了蘇午，令蘇午可以作個參照。
當下蘇午便將這副自乾陵無字碑上拓印上來的碑相，展露于鑒真、丹加眼前。
“碑相被拓印下來以后，便不會再生任何變化，錄碑吏根據當時碑相，推演宗廟變化、世相隱秘如此種種。
但一副碑相，在不同的錄碑吏眼中，亦有不同涵義。
這副碑相先前出現于乾陵無字碑上，由錄碑吏拓印下來，呈送京城，此處附有錄碑吏對這副碑相的推演。
不知鑒真師傅、丹加從這副碑相之中，是否看到了其他不同尋常的涵義”蘇午看著在大石頭上鋪開的碑相，指著那畫中之山道，“而今可以確定的是，碑相中的巨山，正是華山無疑。
但華山之下押著的這個女子，及至自天驟落的巨斧、斧刃下、山巒裂隙間流淌開的鮮血，是何涵義
兩位可有不同見解”
丹加跪坐在蘇午身畔，安靜觀看大石上鋪開的碑相圖，猶如一尊玉觀音，她一時未有言語。
鑒真看了碑相一會兒，忽抬眼看向對面的蘇午，向蘇午問道“你覺得這副碑相中傳遞出了怎樣涵義
你既令我們也來觀察這副碑相，想來對這幅畫，是有著與錄碑吏推測的劈山救母故事所不同的見解。”
錄碑吏稱此碑相圖為劈山救母圖。
斧刃劈斬巨山，山峰之中卻有血跡，便代表此山已經由死物轉為活物，徹底活了過來，死物變活物，山石化血肉，實妖孽之兆。
而山下押著的女子白發蒼蒼，可視之為老嫗，這個老嫗被錄碑吏看作是天后。
至于那從天而落的巨斧，正代表天子的意志。
整幅畫的意思，在錄碑吏看來，即是若天子順應碑相，能劈山救母，斬摧華山，救下山下鎮壓的天后，則大唐社稷蒸蒸日上，盛世可期
“此碑相圖在我看來，其實有千百種解釋。
但諸般解讀，都只是一個幌子，只看這解讀是要說給哪個聽，想要達到何種目的而已。
我觀此圖，真實感覺即是天就是天、山就是山、人就是人。
天力欲摧華山，蓋因華山之下，此蒼發之女欲出世顯生，其有大神通，是以能引天力相合。
此碑相圖出自乾陵無字碑上。
無字碑為天后而立。
由此觀之，此蒼發之女又與天后有莫名勾連。
天后在雁塔之底，大誓愿云頂金宮之中，以魯母氣韻為龍子，借我之力，摧破龍子之卵，使龍子誕于唐朝國運，長出龍華樹之根芽。而其所立下的無字碑上，則出現了這劈山救母圖”蘇午眼中神光炯炯，“所以我猜測，天后或有進一步借勢，助力龍華樹徹底長成之意。
但今時華山之上雖有些鬼怪作祟的故事，其實華山本身，并未顯出任何邪詭端倪，她若真是蓄勢待發，總不該一絲端倪也未顯出。
這便讓我覺得蹊蹺，所以與你們商討，看看能否從你們這里得到一些有用推測。”
鑒真聽過蘇午所言，又轉頭去看那副碑相圖，看了片刻之后，緩聲說道“不知死后之人還能否引導自身陵前石碑的碑相變化