諸龍脈神靈，雖在小西天世界之中，亦皆皈依佛門，但它們本性之中，實無人性的存在，以此地相龍脈神靈，填補人道根脈空缺未免有些不太妥當。”
今時西天教主的層次，遠在慧沼之上。
是以慧沼對蘇午的想法，也不敢完全地否定，只是婉言稱此法有些不太妥當。
“直以龍脈神靈，填補華夏根脈之缺損，自然不可能。”蘇午如是道，“我實是欲取長安至洛陽兩地諸地相神靈，將之盡數歸攏我身而后以我身之根脈，聯結華夏根脈，彌補其缺損，以令華山歸合如初”
“地相神靈，盡歸人身”慧沼一時失神。
小西天世界之中，有諸龍脈神靈皈依其中，他自知此地相蘊養之神靈，與人的根本不同，人身與地相神靈根本沒有相互兼容之可能譬如人食草莖樹葉尚可維系生命，可若令人食用泥土、石頭，不過數日光景，便會一命嗚呼了
人身與地相神靈之間的分別，恰如血肉與土石的分別一般
而今尊者竟稱要以自身來容納諸地相神靈
此法真可行耶
慧沼一時沒有言語。
陶祖則道“你先前才將東流島地相神、雁塔下陪侍玄奘的地相神容納在身上，已經十分吃力而今雖然邁上此岸，但未必就有那般大的進境，可以把兩京之間的地相神，全都一網打盡罷”
默默無言的慧沼，此時悄然豎起了耳朵。
他自能察覺出陶祖、洪仁坤、鑒真等人與尊者有至深交情，對方對尊者的了解，可遠比他要多得多。
尤其是他此時隱隱想到，神秀與尊者作賭之時，便曾以兩京之間諸多龍脈神靈作賭注，而尊者對此深感興趣此無疑是蘇午本有能容納東流島地相神之能的又一佐證。
慧沼漸安下心來。
“我自身如今陡得太大突破，于體魄修行之中，天、地、人三相已有難以平衡之狀。
是人道過于強盛。
而天、地二相又相對更羸弱了些。”蘇午回道，“其實正需要借助龍脈神靈來補全自身的地相。”
他的體魄更先于法性、元神登臨此岸。
伏羲根脈與他自身本源相互結合，及至他的元神化為陽神，與龍華神樹融合，終于令三相之中的人相在他體內長成了參天巨樹，另外二者則還是兩棵小樹苗。
關于如何增壯天相，他實已有成算。
方才與想爾互相留字之時，他已收攝來諸多天之五韻，可以此諸五韻，將三清之腸中的天啟諸詭及至活父，一并填入五臟之中，以此來壯大體內的天相。
地相這一環，如今便落在了兩京之間，諸龍脈神靈之上。
如今蘇午的體魄，已經破開人王體魄的藩籬，此總匯天地人三相，最終會修成甚么，他更不了解。
只不過，如今體魄都直接邁入此岸之境，確也已經證明，他要走的這條路也并沒有錯。
蘇午垂目看向慧沼。
此時不必蘇午再開口出聲，慧沼已然心領神會，道
“貧僧自傳遞心識于小西天世界之中，請諸位師兄師長，領諸龍脈神靈至此，供尊者完成修行，以彌合華山，修補人道根脈”請牢記收藏,網址最新最快無防盜免費找書加書可加qq群952868558</p>