“只要你持續修行，這就是會一直擁有的能力”
儒門修士擅長術法諸多，若因為欠缺法力不得釋放，這讓多樣性的修行會成為一樁笑談。
儒門的術法較之正常術法威力要遜一籌，低輸出也對應著法力的節省。
而與此同時，浩然正氣訣和諸多經文的不斷誕生，也讓儒門修士的續航能力在增強。
一方面節省法力，一方面恢復法力，儒門修士因此具備了多樣的戰斗風格。
“也就是說我法力耗盡之后，但凡誦讀浩然正氣訣就能恢復三成的法力，甚至于有可能更多”張學舟喜道。
等到董仲舒點了點頭，張學舟只覺天降大禮包。
法力的恢復性顯然珍貴，這不僅僅是關系到戰斗能力的持久問題，更是能提升修煉術的速度。
一天修煉三次術法和一天修煉四次術法的區別很小，但這種修煉時間持續一年，后者在術法上運用的純熟將甩前者一條街。
“你也不想想我是如何掌控如此多術法，又如何將這些術法修煉到一定水準的”董仲舒笑道“若單憑體內那點法力修煉一次休息一天，我時間再空閑也修行不過來。”
“你們儒家的輔助修行手段如此強，為何別人不來學呢”張學舟道“畢竟你們這個能耐只靠嘴巴，學起來也非常簡單”
“人心中的成見是一座大山”
董仲舒微微笑了笑，只是用一句話做了回應。
靠運轉竅穴驅動法力修行還是靠嘴巴修行，看似外在修行方式不同，但兩者原理并無區別。
甚至因為浩然正氣訣依靠誦讀采集天地正氣入體，過程充滿了玄虛，修行的難度反而更大。
而要讓人拋下門派之見轉修儒門的修煉學尤為困難。
浩然正氣訣能不能修成是重點，更為重點的是其他學派修士難于清楚浩然正氣訣是否與本門修煉術存在可能的沖突。
而最大的問題則在于若其他學派的修士修煉了儒家學說，那到底算是哪個學派的人。
種種問題讓浩然正氣訣修行僅限于儒門中。
如張學舟這樣的野生修士很稀少，問問就修行浩然正氣訣極為罕見，而要勤奮到半夜還在修行其他學派的內容，董仲舒覺得這輩子也只見了這么一個。
他覺得自己有些想通了張學舟為何如此快速修成了浩然正氣訣。
在張學舟的心中，對方似乎沒有成見這座大山，可以態度坦然接受其他學派的知識。
心中沒那股別扭勁，學習浩然正氣訣當成自家學說修行，甚至是勤奮修行，簡單就正常一些了。
雖然董仲舒還有一些疑惑處，但他并不準備將這種并無意義的答案繼續挖掘下去。
在他的面前必然是一個去除了門戶之見，擁有高尚品德的未來大儒。
“如果你有興趣繼續學習浩然正氣”董仲舒道“我這兒還有諸多內容不曾講解。”
“還有”張學舟奇道“難道你這學了能在短短時間完全恢復法力不成”
“試一試，不試試怎么知道呢”董仲舒笑道。
“那就試一試”
張學舟想了想，覺得自己出個嘴巴不吃虧。
他極為少見儒家這種靠嘴巴修行的方式，最關鍵的是儒家學說靠著嘴巴真能衍生出能力。
這讓他不免想到了佛子念誦的優婆塞戒經，那同樣是通過誦讀發揮威能的經文。
只是優婆塞戒經和浩然正氣訣的作用不同，前者側重體內鎮邪，后者側重周身法力的恢復。
張學舟掐算了一下時間，此時離天明還有兩個時辰。
這讓他覺得在尋求解決經濟問題前可以花費兩個時辰學一學儒家學說。請牢記收藏,網址最新最快無防盜免費閱讀</p>