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          第二百六十七章 坐化?不,突破了!(2 / 4)

          秦玄看著這種介紹的第一瞬間就不知道為什么竟然忍不住的想要吐槽一番,當真是多災多難的華山啊。

          同為洪荒之中僅次于曾經的天柱不周山,仙道的根源昆侖山,人族的祖地首陽山,地仙之祖的門庭萬壽山,西方佛道根源靈山,傳聞中不可知不可聞不可名只能向心而尋的方寸山下的五岳神山。

          哪怕在洪荒之中并不算是有多起眼,但是能投影在諸天萬界之中,比如說五岳之首的東岳泰山便是人族諸多帝王最喜歡的封禪地。

          除此之外,其他四岳之中最為出名的應該便是有西岳之稱華山了,要說泰山出名是因為人族的諸多帝王,那么華山出名便是因為它的多災多難。

          無論是在神話體系中,還是在武俠體系中似乎華山都發生了無數的爭斗。在洪荒體系神話中,華山的出現暫時不提,單說華山最有名的一件事便是鎮壓了二郎顯圣真君的妹妹三圣母楊嬋。

          至于三圣母為什么被鎮壓這就是老生常談的事了,主要是三圣母被鎮壓在華山之后,華山可是被這位圣母娘娘的兒子給劈了。

          不管是真是假,劈山的這位借著這段流傳整個人族的神話成為了一尊佛陀,位列大神通者,而被救的這位掌控著媧皇圣人賜下的先天靈寶寶蓮燈的圣母娘娘不僅同樣的證道大羅還收獲了一位長相帥氣的道侶。

          自從秦玄突破了大羅金仙之后,就看到了很多神話的實情,比如說這段傳聞中的劈山救母的故事,真實的說法就會讓人感覺到果然故事都是美化過得。

          本來因為媧皇門下沒有建立大教,也沒創造一方道統,所以這位門下的門人也不算是太多,也就幾百個而已,遠遠比不上佛門二圣和仙道三清。

          其中最為出色的當屬靈珠子和一位由造化青蓮所化的造化仙人,只是這位造化仙人不知出了什么變故,退后泯滅了自我,成了一件先天靈寶。

          無奈之下,媧皇圣人動用姻緣之力將寶蓮燈的姻緣和楊嬋證道大羅的人劫聯系在了一起,便將這寶蓮燈扔下了輪回。

          作為媧皇圣人門下的弟子,楊嬋在諸天萬界之中還是很有名望的,畢竟是一位有望大羅道果的新秀,自然得到了諸天萬界不少和媧皇圣人交好的存在的幫助。

          有著這么多人做后臺,別說楊嬋她二哥,便是她那位身為三界之主的舅舅也不會因為“思凡”這種事對她動手。

          “思凡”這種事在天庭的小神來說算的上是天大的事,但是對于諸多大神,大仙們來說那就是一般般了,再加上三圣母的姻緣是媧皇圣人親點,誰人敢動手更別提鎮壓了。

          除了三圣母道場在華山一邊之外,整個故事和華山沒有一點關系,結果就是因為這個傳說,造成了剛剛出生的劉彥昌和三圣母之子有了大羅特質,最后竟然也早早的證道太乙,并且借著劈華山的傳說,顛倒因果成為了一尊大羅道果,佛門佛陀,華山何其無辜

          當然除此之外,華山上還和一位大佬有關,這位便是秦玄的師兄純陽真人,那位純陽真人在華山開辟了純陽宮一脈,可笑的事純陽宮弟子也分成了劍宗,氣宗。

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