帶著凜冽的殺意與寒芒，足以使那白衣大士為之色變。
搖頭，白衣大士面上似有幾分不解。開口，極是疑惑道
“貧僧不明。”
伏尸百萬流血漂櫓。于此劍出鞘的那瞬間，普救眾生的大士所看到的自然不僅僅是這柄劍本身所帶來的異象。然而白衣大士不解的并不僅僅是這劍、這劍的主人所帶有的敵意及殺意，還有于此過程中，這國靈所呈現出來的意志和勇氣。
當真不像是一個國靈，不像是一個單純且純粹的、國家意志的組合。更像是像什么呢
大士的目光落到了嬴政手中的長劍之上。
寺廟坍塌神像被搗毀，于那長劍之下，大士好似是看到了血與火在燃燒，看到了諸佛菩薩被推落下神臺，佛像被于烈焰中被融化。
“你要滅佛不成”
于此一瞬間，大士終是開口，眉目間的悲憫與慈悲散去，一點點變得冷漠和嚴肅。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。在如來傳下三藏真經之前，佛門便早已經傳至東土，并且得到蓬勃和迅速的發展。當然，同樣伴隨著一次次的毀佛、滅佛，一次次的劫難。
以致于西天靈山，白衣大士出發之前。如來對東土生靈的評價是
眾生愚蠢，毀謗真言，怠慢瑜伽之正宗，不識其法門之旨要。
只雖是如此，若要西天佛門就此將傳佛法于東土的目標放下，卻又是不能的。那山大的福源，海深的善慶，更是經由諸佛菩薩所內定。因而如來之二弟子來了，白衣觀音同樣是來了。
一者親身入局，于東土輪回九世。直至第十世方才圓滿，方才獲得取經的資格。
一者謀劃算計，暗中推動照料，使一切按照所謂的定數與命理運轉。使一遭又一遭的災劫由此而形成，做為取經之障礙，取經人心性之考驗。
但若是所要面對的是天庭的諸位仙神便罷，一個國靈，一個現世不久的國靈，又如何會有主動將災劫開啟的打算與謀劃。又如何會生出同自己、同佛門為敵的意志極想法呢
白衣觀音似是不知嬴政的敵意自何而來，更不知嬴政所想要的究竟是什么。畢竟西行這一局，縱使大唐國靈的出現實在是出乎所有仙神的預料。但只要嬴政足夠識相，不到最后時刻，大士其實是不愿意翻臉的。
雖然這并不影響那諸多種種的謀劃與算計，更不影響白衣觀音在溫和淺笑，慈悲悲憫的同時。將會最快的反應伙同天庭眾仙神一起以雷霆手段生出，對這國靈做出鎮壓。
然而白衣大士并不認為此刻的嬴政有資格同他們一起坐在棋盤之上是一回事，叫嬴政主動撕破臉面甚至是拉到這劫數之中卻又是另一回事。國靈誕生不易，本不應該存在。故而嬴政一旦將遮掩散開，那么所面臨的便將是無窮無盡的劫數。
這天劫固然是其中之必不可少，可是接下來還有地劫人劫等種種。若是白衣觀音所料不錯，那么眼前的國靈所想要的并不僅僅是將自己牽扯到此天劫之中，更是要主動將自己甚至是背后的佛門做為人劫對象。
尋個你死我活。
“苦海無邊，一介國靈而已，安敢如此”
白衣觀音冷了聲，以手拈了那玉凈瓶中的楊柳枝，指尖劃過，原本平靜的水面同樣因此而改變。
有朵朵金蓮在大士腳下，蓮臺之外綻出。巨浪升天，每一絲水流都凝結成冰凌，蓄勢待發，于一念之間向著嬴政的身影來襲。與之相伴隨的是九天之上終是有雷霆浩浩蕩蕩的落下，要將嬴政的身影吞沒。
九天之上降下的雷霆自不必說，是天要殺你，是天道對世間生靈降生與面世的考驗。凡妖族異類抑或者世人修行，都要經歷此一遭。
至于大士意念之下奔著嬴政而去的冰凌之間，則是有貪嗔癡恨怨等種種生出，擾亂心神。欲要借此而使這新生的國靈永墮在那無邊苦海之中，借此而被鎮壓。