第四十章沒決心的人只能當奴隸
鐵心源同意了尉遲文的建議，大軍開始合圍河曲。
孟元直也沒有再據理力爭，征服草頭韃靼本身就是這一次回程的目標之一。
越來越多的回鶻人涌進了哈密，這些很容易背叛的回鶻人需要有一個相對安靜的地方慢慢馴化。
菖蒲海就是一個很好地地方。
雖然那里如今只剩下一小片水域，以及大片的鹽沼，鐵心源以為，只要塔里木河改流，菖蒲海依舊會變成一座水草豐美的地方。
這樣的事情發生過一次，不過，是在七百年之后。
那時候，塔里木河河水泛濫，沖垮了河道，最后注入了孔雀河，于是，菖蒲海重現生機。
鐵心源想讓塔里木河早點改道，雖然這樣做非常對不起回鶻王，他卻是不管的。
如果將來不能從喀喇汗手里收復于闐，他甚至想把和田河一起截流，讓河水全部匯入塔里木河最后流到菖蒲海。
在沙漠戈壁上，水是生命之源這句話半點不假。
如果有人能夠控制水源，就等于控制了整個西域。
不過，這是不可能的，西域境內足足有五百七十余條河流，就是這些河流養育了這片土地上的人民，即便是最膽大的瘋狂的野心家也做不到控制所有河流。
不過，一兩條還是可以的
這是一個標準的后世思維
控制西域的糧食，控制西域的物資，控制西域物資交換的價格，再到控制西域的水源，這就是鐵心源的野心。
西域人心野性難馴，即便是一時得逞，也沒有辦法保證這些人永遠的順從下去。
有穆辛在，自己的國家即便是建立了，也會被穆辛舉著宗教的大棒敲打的滿頭是包。
這東西是沒辦法禁絕的。
比大食人教派溫和的多的佛教，在歷史上也被禁絕了七八次，每一次他都能死灰復燃，最后依舊興旺發達。
為了對抗穆辛，鐵心源引進了苯教，還歡迎佛教進駐，如果可能的話，道教進來，鐵心源也不反對。
他不在意自己統治的地區會不會成為宗教矛盾的爆發地，只有所有宗教都需要王權支持的時候，王權才能凌駕宗教之上。
一種唯心的教派一旦占據了人們的大腦，就很難被驅趕出去。
喀喇汗之所以能在進攻回鶻的時候如同秋風掃落葉一般，最大的原因就是回鶻人似乎更加親近同宗同族的喀喇汗，而不是回鶻王。
兩者之間唯一的差別就是一個信教，一個不信教
因此，在喀喇汗剛開始進攻的時候，并沒有遭遇到多么激烈的抵抗。