如果查資料的話，就能發現野山參的功效還真不少，像什么生津止渴、補脾益肺的。
可這些問題，完全可以用性價比更高的其它藥材來治療，根本沒必要用到野山參。
而野山參之珍貴，在于它能補元氣。
是補元氣，而不是補氣，對術后、產后的恢復有奇效。
在88年這時候，永安這一片都沒誰做過手術。但林區人都知道，婦女產后做月子的時候，如果能用野山參跟老母雞熬鍋雞湯給產婦喝上的話，不夸張的說，月子里不怕吹風、著涼，不會留下任何月子病。而且產婦的奶水，更是足到孩子和孩子他爸都喝不完。
野山參屬于昂貴的藥材，而野山參的價格高低，與它的年份、重量、大小都有關系。但最主要的，卻是野山參品相的好壞。
如果野山參小到不足一錢三，那它的藥效不足以入藥，這年頭的國營藥店是不收的。
這樣的野山參又叫小捻子，放山人抬出小捻子，就會找個地方將其埋起來。等過個十幾、二十年，這參要是還在，就來將它抬出。
而這樣長成的野山參，被行里人稱為是趴貨。趴貨跟正常的野山參比，藥效沒啥區別。只不過趴貨之前出土再被人埋回去，人為干涉了其生長，導致其形體發生了變化，行里人一眼就能看出來。
大多數趴貨的品相都一般，但不管是不是趴貨，只要是超過一錢三的野山參，就可以論等了。
這個“等”字就是等級的意思，劃分等級先看這野山參的品相。
看品相，要看野山參的須、蘆、皮、紋、體。這里面的學問很大，如果放山人眼力不夠，賣參的時候就很難賣上高價。
能論等的野山參，如果品相一般的話，那就由它生長年份、重量來定價。
而如果品相十分優秀，那這苗野山參就不叫棒槌，而叫仙草了。
這是傳統參幫的叫法，他們將仙草這一等又做大小之分，叫做大仙草、小仙草，又叫大仙童和小仙童。
能論上仙草一等的野山參，是沒有固定價格的。
趙軍去年賣過一苗無葉的野山參，而那苗參就是所謂的小仙草。
小仙草的成交價格，取決于買賣雙方。只要賣家誠心想賣，要的價不過分，買家不是那么太矯情，基本上這交易都能達成。
當然，前提得是買家夠有錢，要不然他答應也沒用。
在這同樣的前提下，大仙草的成交價格，就取決于賣家了。
賣家說一個他認知中的天價，只要不偏離實際，買家都會答應。
這里的不偏離實際，就是看當時的物價和市場行情。比如88年這時候，張口要個幾千萬、上億的話，那就屬于扯淡了。
而只要不離譜，買家都會答應的原因，是因為他買到手以后，肯定不會砸再手里。加個不離譜的價，轉手一定能賣出去。
這東西是寶貝，rm大會堂里還收著一苗長白山的參王呢。
除此之外，古時皇室、世家，都會收藏野山參以備不時之需。而今華夏的一些有錢人，尤其是隱形富豪更是重視野山參。
當初邢三把那苗參交在趙軍手里的時候，趙軍就曾說過，那苗參就現在的價格，都得在七位數往上。
而邵家四代人在談話中也說了，那苗參是妥妥的大仙童。
好酒紅人面，財帛動人心。
龐振東、龐高明父子中了邵家人的驅虎吞狼之計，竟然真來永安屯找邢三了。