這里面有認知的問題，軍中改造的吏士們普遍已經認同到了人格的平等，因為軍中就是講平等文化的，人家一個大帥在吃食上也不會比你這個小卒來得好多少。
而地方上的小民，在他們的心中，自己這些人是最劣等的一批人，幾與野獸無異，而那些人里人氣的好人家，光那相貌就是人樣，他們怎么配和他們平等？
所以，這些人自己就瞧不上自己。
此外，還有自我保護的動機存在。畢竟小民與官吏們在權力上有著巨大的差距，所以這些人也甘愿磕頭，好在心里求個新安。
萬一遇到個在意的，就因為你不磕頭而認為你是桀驁不馴的刁民，然后要治你，你說冤不冤？
正是以上種種現實情況和社會心理共同存在，所以你要讓小民們站起來，那真的是一件漫長的工作。
所以，這就是泰山軍超脫于時代的地方，無論是軍中的生活作風，還是科學生活，又或者是對衛生的講究，都是這個時代獨一份的。
但這種高水平是需要維護的，張沖沒辦法將泰山軍分拆到各地，然后說什么星星之火去帶動一片。
如果真這樣做，最后的結果不是開啟民智，反而是這些小星火要熄滅在黑暗的荒原上。
所以，張沖換了一種方式，那就是將泰山軍作為機器，然后吸納各地鄉人從軍，之后三年后就轉業回鄉。
這些人在泰山軍的三年，部隊會熔煉他們，讓他們不論是認知，還是衛生水平都得到提高。
這些人轉業回地方后，就會到基層做小吏，那原有軍中的作風也會被他們帶到地方上。
隨著這些人越來越多，老人也逐漸凋零，那改風易俗也就水到渠成了。
到那個時候，對政治的改造也就有了土壤了，不然步子邁大了，功虧一簣不說，還容易讓后人認為這是一條走不通的路，然后就再無人愿意走了。
其實，這就是張沖這些年來對政治的現實思考和理想追求的平衡。
這個過程其實頗有一點后世軍政、訓政、憲政的道路規劃。
那就是早期用軍隊掃平天下，然后讓軍隊作為思想的播種機去開化天下人心。
然后等人心開化后，就可以在地方上籌備各種形式的代表大會，最后而有全國性質的代表大會。
如是訓政階段結束，就可以籌備全國性的憲法，到時候就可以從以人治國轉變為依憲治國。
如此，一個完整的政治變革才算能完成。
當然，這以上都是一個發展藍圖，以大太目前的現實情況來說，必將是會有一個長期處在軍政階段的時間，這個時間有多久呢？張沖保守來算，至少一百年。
而在這百年中，泰山軍就是大太的核心中的核心。
也正是因為泰山軍在今后政治中的重要性，它本身的純粹性就是張沖要改造的目標了。
如果說此前繡衣衛的存在，只是讓泰山軍脫離內部斗爭，軍中的宣慰使的存在又是讓軍隊思想保持統一。
但這些手段還不夠，因為張沖自己很明白軍隊如今存在的問題是什么。
首當其沖的就是軍隊中存在的成分問題。
目前的泰山軍中，出身山寮、游俠的比例是比較高的。
因為早期泰山軍扎根地就是在泰山，那時候愿意加入泰山軍的也就是山寮。
山寮說起來是山寮，但其實就是山匪。