看見二人如此誠意的樣子，杜寧稍作猶豫之后，對他們說道“既然二位公子決心要學習我的華夏新律，那我就收你們為學生，從今天開始你們就留在衙門，我會將我華夏新律的思想傳授你們，希望能夠對你們的儒道有所幫助。”
聽見杜寧答應下來，二人頓時大喜。
韓友仁道“請先生受我等拜師禮。”
然后二人從座位上站起，嚴肅的正了衣冠。
禮記云先正衣冠，后明事理，所以在拜師之前要整理好自己的儀容儀表，表示對老師的尊敬。
正完衣冠，二人拿出禮盒，一同對杜寧跪下雙膝。
“老師在上，請受學生束修。”
天地君親師，乃是儒家五種至尊的倫常，也就是指天、地、君王、雙親、和老師。
讀書人尊師重道，所以在行正式拜師禮的時候要奉上“束修”，也就是十條干肉，除此之外還要有芹菜、蓮子、紅豆和桂圓，統稱為“六禮”，是讀書人作為拜師的學費，這個傳統一直延續至今。
杜寧向二人回以作揖，收下二人所獻的束修。
二人一同稽首，拱手至地，頭也至地，行拜師大禮。
待到二人挺身時，杜寧說道“從今日起，你們便是我杜寧的學生，作為法家讀書人，我們當以法家思想治國，為師這里有八個字要告訴你們，那就是法律面前，人人平等，我們要讓法律成為百姓們保護自己合法權益的武器，也要利用法律讓犯人受到應有的制裁，這就是華夏新律的宗旨，只要你們能夠奉行這八個字的思想，將來在你們為官的時候，就能做出公正的判斷。”
韓友仁和李青元記下杜寧的訓誡，并異口同聲道“學生謹遵老師教誨。”
“你們都起來吧”
“是，老師。”
二人一同起身，臉色無比的激動，十分的高興。
杜寧名義上的學生不少，也只是眾多讀書人的半個老師，今日是他真正意義上的首次收徒，他將會把自己華夏新律的思想傾囊相授，助兩位學生在法家方面有所成就。
杜寧收景國韓友仁和唐國李青元為弟子的事情很快就在嵐州城傳開，同時也以極快的速度刊登上了諸國文報，引起了法家讀書人的強烈反應。
許多法家讀書人發布文章，將韓友仁與李青元大罵一頓，稱他們簡直是在給法家讀書人丟臉，居然拜杜寧為師，學習杜寧的法律思想，簡直就是法家讀書人的恥辱。
也有人稱杜寧的華夏新律只是法家圣道的皮毛，就敢名目張膽的收學生，簡直就是狂妄自大，目中無人，如此行為必然會誤人子弟。
還有人甚至是引經據典，將杜寧罵了個一無是處。
當然了，也有少數法家人持不同的意見，不管怎么說，杜寧治下的嵐州在短短半年的時間里，確實有了翻天覆地一般的變化，現在已經有越來越多的讀書人認可華夏新律，足以證明華夏新律并非文壇上某些人傳言的那么不堪。
而且杜寧的華夏新律也是在為法家引入新的思想，那么只要是抱著學習的態度，拜杜寧為師也不算是辱沒了法家人。
再者說了，杜寧現在已經是大儒，倘若他的法家思想能夠成為新的圣道思想，那么杜寧將會有很大的可能以此為跳板封圣。