“顧，你知道么?”那雙栗色的明亮眼眸盯著他看，“我覺得梵高的畫是對安逸生活的某種矯正。”
“如果把賞析藝術當成一次牙科診料，那么看到梵高的作品就是牙套，不同點在于，這幅牙套并非是將筆觸、線條和色彩束縛的像被鐵絲箍住的牙齒一樣，牢牢的整齊排列，像打了蠟似的閃閃發光——”
四周的喧囂褪去。
萬籟俱靜之中，人心中的那個聲音就會響的格外清晰。
顧為經耳邊又一次的響起了伊蓮娜小姐的話語。
對方提到，剛剛那段話是誰說的來著？
約翰·羅金斯？不對，這位藝術著作家在英國名揚四海的年代，梵·高還只是一個籍籍無名的普通畫家，也許還在哪里當修道士呢。
它出自晚些時候的另一位英國的著名的學者西蒙·沙瑪、某位《油畫》雜志社的前任編輯、亦或只是安娜女士自己的隨口一言？
他記不太準了。
顧為經記的很清晰的是，十幾個小時以前，萊佛士酒店的底層咖啡廳里，那位年輕的藝術經理一只手拿著托盤，一只手端著手中瑰夏咖啡的杯把，露出牢牢的排列齊整，像打了蠟似的閃閃發光的牙齒，對他說道。
“——恰恰相反，這只牙套不是用來箍住牙齒。而是用來去箍住束縛本身的。緊箍住那些無聊的繁文縟節，箍住那些老舊的藝術觀點。用一種更加強烈、熱情、真實的姿態。讓筆觸在畫面間自由增長。”
“你說梵高被困住了。”
女人把視線望向窗外，輕輕拿起托盤上的咖啡杯，“只有這樣，只有箍住它，箍住鐵箍，束縛住束縛，畫布里的那個梵高……才能破困而出。”
不。
顧為經忽然意識到，這段話一定不是伊蓮娜小姐由感而發的隨口一言。
這樣的一段話，一定是伊蓮娜小姐不知在哪里讀來的。
因為說的太好了。
一百分。
正中他的心底，完全說出了他心中有朦朧的感觸，卻又受困于藝術修養的相對淺薄，無法完全準確形容出來東西。
就因如此，這段話恰恰不可能是對方的有感而發。
顧為經跨過了多少難關，受到了多少質疑和冷眼，困在西河會館里，經歷了多少的掙扎，才最終成為了現在的自己。
他才終于明白了何為卡洛爾的《雷雨天的老教堂》，什么是真正的梵高。
繪畫是一顆心寫給另一顆心的情書。
一個人想要明白這些東西，想要感受到那些最深層的思考，需要不僅是美術修養，需要的還有人生修養。
伊蓮娜小姐明顯不缺美術修養，所以她可以大談特談梵高的書信，說什么巴別塔，講什么《圣經·舊約》。
這些講的很好，沒問題。
但由感而發的說出這個？
不行。
她不配。
想要有所領悟，想要能讀的懂，能聽的懂。
你得完全經歷過這些才行，至少，至少，你得完全完全理解，這是一種什么樣的心緒才行。
她那般性格輕浮而驕縱的人，憑什么。安娜·伊蓮娜憑什么懂什么叫被困住了，憑什么懂她自己在那里說什么么？
坐在輪椅上，腿腳不方便，并不能叫做被人生困住了。
對很多人來說，是這樣的沒錯。
它代表了困難、挫折與磨難，它代表了脆弱與不便，它甚至代表了歧視與欺凌。但它同樣也意味著勇敢、堅韌與強大，也可以代表想要戰勝命運的強烈信念與反抗精神。
但抱歉。
對于整個中歐最有錢的幾個家族之一的繼承人，對于一個賬戶歐元資產后面綴著九個零的人來說，這完全代表不了什么。
世上能輕松找到三十億個愿意和她交換人生境遇的健全的普通人。