“是”
紀之國寧寧對此沒有任何感想。
東瀛有太多文化是從中原傳承過來的，甚至于到了現在，很多歷史悠久的古老家族都有著學習漢學的傳統，所以對于紀之國寧寧來說，去中原求學是一件很平常的事情，尤其中原武術家現在都還是全世界最大的武術圈子，北山家分家的人去中原留學順道探查中原武術界的情況非常符合邏輯，只要不是北山家本家的人去就不值得大驚小怪。
“在留學期間，我學習了很多中原文化，要說對我于中原文化印象最深刻的，大概就是”
北山杏衣伸出食指，點在身前的茶桌上，只聽“滋啦”一聲，北山杏衣輕易在小方桌上劃出一個標準的圓。
紀之國寧寧的眼皮子跳了下。
家學淵源的她一眼就看出這茶桌是一張用上好的黃花梨木制成的高檔家具，但這不是讓她驚訝的地方，紀之國寧寧驚訝的是，北山杏衣隨手劃出的圓居然刻入茶桌足有半指深
這可是黃花梨木啊以質密和硬度著稱的黃花梨木啊北山杏衣居然隨手就在上面劃出個圈這就是武術家的力量么
紀之國寧寧為北山杏衣的舉動驚嘆不已，北山杏衣卻在心里微微撇嘴，對自己剛才那一手非常不滿。
如果是換做顏開或者薛文海來做相同的事情的話，一定可以比她更輕描淡寫，剛才那聲“滋啦”都不會有。
這兩人的武功都已經練到了“剛柔并濟”的境界，就北山杏衣始終停留在“至剛至強”，沒能做到“剛極生柔”。
馬蛋，又輸了的感覺
心中不爽，但北山杏衣還是沒有停下手上的動作，在圓的中間劃出一道“s”，然后在“s”的兩邊各點了一點。
“這是，太極”
紀之國寧寧不確定地道。
不是她不認識太極，而是她不明白為什么北山杏衣畫一個太極，這有什么特殊的意義么
“中原文化中，一直有過猶不及，物及必反的說法，道家的天之道損有余而補不足，儒家的中庸，釋家的話不可說盡，勢不可用盡，凡是太盡，緣分勢必早盡，這些話都是類似的意思。”
“或許在紀之國這樣的傳承多年的料理人家族看來，執著和純粹是種非常寶貴的品質，是錘煉出優秀料理人的必要品質，是匠人精神的體現，但是在我看來，這兩品質實際上有點危險”
北山杏衣很嚴肅地道“執著且純粹的人，說白了就是極端自我的人，歷史上很多危害遺禍極深的事情，就是那些極端自我的人引發或主導的。而且同時具備這兩種品質的人，還很容易走上狹隘的道路，說實話，雖然現在司瑛士是遠月學生中公認的第一，我相信他的料理技術已經達到了一個很高的境界，這也是執著切純粹的人的一大特點，他們很容易短時間內就在某方面達到一定成就，但卻又因為自身特性，很容易停留在原地不得寸進。我想，司瑛士未來幾年可能都不會有太大進步，如果他一直保持這所謂的執著和純粹的話。”
紀之國寧寧還是不理解，在她的認知中，想要提升自己的技藝，就是需要這種執著純粹的精神，怎么在北山杏衣看來，這反而成了缺點了
“沒聽懂是吧”
橫山杏衣笑了笑，也沒有介意，畢竟她說的這個，對受東瀛傳統文化長大的紀之國寧寧來說確實可能難以理解。
東瀛是一個非常不懂如何掌握度的民族，過猶不及的道理對東瀛人來說有點超綱了，雖然北山杏衣自己也是東瀛人。