一般來說，當亞瑟看到這樣的新聞標題時，總會覺得這是教士們又在犯病。
但是他又不得不承認，教士們在防治霍亂方面還是了一定助力的。
比如前陣子才批判完倫敦妓女問題的埃克塞特主教在當地爆發大規模疫情后，不止沒有從他的教區逃離，反倒走上街頭號召信眾為無力支付醫治費用的窮人募捐，而且在此期間他還一直堅持替因霍亂死亡的患者主持葬儀。
而主教的帶頭沖鋒在一定程度上也穩定了埃克塞特的動蕩局勢，以往每當出現這種大規模疫病，不列顛的中等階級一定會拖家帶口的逃離城市。
而這一次，霍亂卻并沒有擊潰社會秩序，商店依然在營業、工廠依舊在生產、港口依舊在運行。
而一位小商店主在聆聽了布道后，甚至潸然淚下的表示為自己過往的罪惡行徑感到懊悔，從今往后他將戒掉酗酒吸煙等不良習慣，改過自新好好做人。
不止如此，他還號召自己所在行業協會的所有人在困難面前勇敢的站出來。他們這些中等階級從城市中獲取財富，所以也不應該在城市陷入困難時眼睜睜的看著它淪為廢墟。
而在這位先生的號召下，埃克塞特在短短幾天的時間里便募集到了300多鎊的善款。雖然這聽上去好像并不多，但是對于人口只有幾千人的埃克塞特來說，這絕對是值得自豪的成績。
雖然亞瑟不知道這位先生在霍亂期間戒酒能不能稱得上明智，但是如果他能夠挺過這一次霍亂大流行，亞瑟覺得他將來肯定能夠賺到大錢，因為他的好人好事在幾天的時間里已經通過報紙傳到了不列顛的各個角落里。
亞瑟一頁頁的翻閱著今早從報攤買到的各色報紙，埃克塞特的好人好事固然感動人心，但是更多的消息卻讓他沒法高興。
醫學雜志上關于霍亂的各種特效療法看起來簡直是神仙打架、大能斗法。
即使亞瑟沒有系統性的學習過醫學知識，也無法發表專業性意見，但是這些五花八門的辦法他怎么看怎么覺得可靠性成疑。
不論是對病人使用生理鹽水、松脂和芳香劑調制的灌腸劑，還是讓病人服用氧化鎂、大黃與蓖麻油混合的催吐劑，看起來都不太行。
不過這些辦法還不是最讓亞瑟疑惑的，他覺得最費解的還是對那些處于彌留之際的病患使用在身體穴位及心窩、腹部等特殊部位滴灑沸水、硝酸或涂抹斑蝥膏等藥物的起皰療法。
醫生們堅持認為通過對皮膚刺激形成水皰能達到疏通經脈、行氣活血、調節臟腑、排除毒素的效果，進而實現內病外治的目的。
不過雖然看起來有些駭人聽聞，但和教士們的念圣經的相比，不列顛的老英醫最起碼已經可以讓亞瑟初步接受了。
不過在一眾論文中，亞瑟最為關注的還是柳葉刀提出了一種新療法，這群來自倫敦內科學會的權威醫生強調熱風浴、罐裝或瓶裝的熱水，永遠都是可取的療法。
他們力薦有條件的醫院干脆給病人蒸個熱氣浴，浴后最好再搭配使用一些舒筋活血、摩擦起熱的按摩手法。
而且他們還列舉了一個采用了此種療法康復的案例，伯明翰的達頓醫生發文宣稱一個名叫巴拉特的八歲孩子原本已經全身脫水、持續呻吟，處于隨時可能死亡的危重狀態。
對此，達頓立即給患者服用了添加白蘭地和鴉片酊的蘇打水。同時讓助手在浴缸中放入了大約六加侖水和三盎司硝酸。
達頓自述說“我讓人把他抬進浴缸里，讓其身體完全浸泡在水下，水面持平到下巴。在洗浴的時候，我讓助手對他做全身搓揉，時長達到20分鐘。”
而當巴拉特在浴缸里泡了十分鐘左右，還沒被抬出去時，其脈搏就已跳得很厲害了，干冷的舌頭雖然還未達到正常溫度，但也已經變得濕潤和溫暖了。巴拉特自己說感覺好了很多，想躺到床上去休息。
而拯救了一條人命的達頓醫生也忍不住在論文中欣喜地表示“我的小病患現在似乎已從那種瀕危的崩潰狀態中恢復過來了。”