又行數日，朱銘來到普古籠。
眼前的景象讓他有點驚訝，這里并非什么村寨，而是一座小城，甚至還有土石城墻。
如果朱銘仔細翻閱新唐書或資治通鑒，就能知道這座城的來源。
其為唐代忠武大將軍顏慶復，為抵御南詔國所筑的新安城。
邛部川蠻勿鄧部占據此地，將倒塌的城墻修修補補，城內還建起了許多碉樓。改名為烏托爾苦，即“烏托城”；按部落名稱也叫“勿鄧城”；或者叫“普古城”、“普古籠”。
大渡河以南的諸蠻，其實是彝化的羌族后裔。
說得更細一些，他們的祖先是白馬氐，又稱白馬羌。
至于邛部川，這是一條河的名字，沿河居住的部落統稱邛部川蠻。
一路行來，朱銘的小本本都快記滿了。沿途山川河流與部落情況，他都簡略的記載下來，關鍵地方還畫了簡易地圖。
對于大宋來說，這是前所未有的資料。
因為自趙匡胤開國以來，大宋朝廷從未派使者南下，只讓黎州官員跟諸蠻打交道。
而黎州官員，只盯著大渡河以北的區域，從沒想過去南邊探聽虛實。
城內。
唐代漢人的房屋，早已不復存在，取而代之的是各種蠻屋。
百蠻都大鬼主居住在城市中心，其籠堡足足修建了五層。頂層堆滿了糧食和兵器，鬼主和妻妾住在第四層，兒孫住在層，底樓則是鬼主辦公的地方。
這座籠堡的周圍，還分布著一些籠堡，多數為三層，少數為四層。
夾雜在籠堡之間則是普通的二層樓房，底層甚至還養著牲畜。嗯有點像把村寨搬進城里，幾乎看不到幾間店鋪，生活方式跟在村里差不多。
“都大鬼主，漢官來了”
百蠻都大鬼主苴猛，正在親自喂養戰馬，屬下匆匆跑來匯報。
苴猛愣了愣，皺起眉頭自言自語“漢官來做什么”
已經有兩百多年漢人官員沒再踏足此地。
苴猛回到臥室，好生梳理發髻，披著象征身份的袍子，帶領幾個兒子到城門口迎接。
李繼恩見面就呵斥“這位是黎州漢源知縣朱銘，奉知州的命令前來，你為什么耽擱這么久，讓朱知縣一直等著”
“你是誰”苴猛問道。
李繼恩說“我是兩林蠻大鬼主之子沙傍，漢名李繼恩”
苴猛懶得跟這少年瞎扯，對兒子說“把城里的漢人叫一個來。”
李繼恩說“我會講漢話，不用再找漢人。”
“我能信你”苴猛冷笑。
朱銘被請去最大的碉堡做客，不多時來了一個漢人，名叫孫樹。
朱銘見面就問“伱來蠻地生活情有可原，為何漢人的發髻也不要了，竟梳著夷人的發髻”
孫樹回答“順其俗也。”
朱銘拿出宇文常的信件，遞給孫樹說“念給這蠻夷首領聽。”
孫樹拆開信件，轉身對苴猛說“尊貴的都大鬼主，這是黎州漢官的來信。”
“念。”苴猛道。
孫樹將文言翻譯成蠻語“黎州漢官說，邛部川蠻世代受大宋朝廷恩惠，接受了朝廷的冊封”
“你這一系，本來只是大鬼主。七十年前，百蠻都大鬼主咩墨，忘恩負義劫掠黎州。黎州太守孫固發兵征討，你的祖父趁機殺死咩墨，自己篡位做了百蠻都大鬼主。”
“大宋朝廷念你祖父功勞，承認你祖父百蠻都大鬼主的地位。朝廷對你全家都有提拔再造的恩情，為何你繼位之后，卻時常騷擾漢人，還堵截諸蠻進貢互市的通道”
“兩林蠻也是歸順朝廷的蠻部，你為何不斷攻打他們，還奪走兩林蠻的土地和人口，黎州多位太守的訓誡都不聽”