兩百多個學生，不分班級聚在一起，盤腿聚在朱銘身邊圍成圓圈。
朱銘說道“今日與諸生相約，不講別的，就聊聊富國強兵與仁政愛民。為何孟子說，能為國君開疆拓土、充實府庫之人，并非良臣而是民賊誰能說出其中道理”
陳東猛地站起“開疆拓土是以窮兵黷武為代價，充實府庫是以盤剝百姓為手段。看似富國強兵，其實殘暴不仁，得一時之霸道，失百年之王道”
朱銘點頭說“我經常講，圣賢之言，不能妄自揣測，須得看圣賢生活的時代。大道理都是通的，亙古不變。但有一些道理需要變通，三皇五帝，小國寡民，能與現在一樣嗎”
“孟子言，春秋無義戰，只因各路諸侯皆為諸夏。他們打仗，就如廣東打廣西，能打出什么結果來無非勞民傷財，換來自身霸業。”
“與夷狄作戰卻不同，那是在抗擊外族，保護華夏禮儀制度，為華夏子孫開拓土地。”
“所以子貢說，管仲不是仁人。孔子卻講，管仲一匡天下，人民至今受其恩惠。若沒有管仲，華夏子民只能披發左衽，受那些夷狄奴役，自殺于溝瀆也不為人知。”
“諸生可聽明白了”
雷觀說道“對內非義戰，對外為義戰。”
朱銘又問“朝廷打算伐遼，是否為義戰呢”
雷觀回答“宋遼雖為兄弟之邦，然遼國欺我大宋多矣。伐遼自是義戰”
“義戰可戰乎”朱銘再問。
魏良臣說“義戰自然必須打但得把握時機。如今國家疲憊、人民窮苦，便如重病之人。怎能以重病之身，與那強鄰斗毆就算要奪回強鄰霸占的田產，也該養好了病再去。朝廷下令強征免夫錢，便如重病之人砸鍋賣鐵，就算打贏了又能如何飯鍋子都砸了，今后吃什么本就病重，還沒飯吃，遲早病餓而死”
朱銘拍手道“此言甚妙”
富元衡說道“若是砸鍋賣鐵，能夠打贏強鄰，奪回自家田產，餓肚子忍一忍也還罷了，只要今后好生過日子便可。但當今圣天子，戰后真會休養生息嗎方臘余孽還未殺盡，便又恢復花石綱。而且變本加厲，在東南征收經制錢。東南百姓，生活更加困苦，此人君所為耶”
富元衡的言辭最為激烈，因為他家被方臘和官兵來回搶，戰后又遭官府征收經制錢。花石綱尚未停止，他家又要因伐遼而交免夫錢。
朱銘又道“孟子說，人有恒言，皆曰天下國家。天下之本在國，國之本在家，家之本在身。此言何解”
陳東引用尚書回答“民為邦本，本固邦寧。”
朱銘點頭“所以，可將大學那兩段聯系起來解讀”
“一段為，有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用是故財聚則民散，財散則民聚。”
“一段為，生財有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恒足矣。”
“生財者，百姓萬民，所以說生之者眾。民為邦本，有了人民就有土地，有了土地就有財富。為何大宋人口興旺，卻國用日蹇呢”
“是因食利者眾國君聚斂，官吏貪蠹。還要輸納歲幣，又要供養軍隊。國庫怎能不空虛”
“蔡京、王黼為宰相，此用財者。前有征討西夏，后有北上伐遼，期間還要平定方臘，用之者何疾也這些仗是該打，但不能如此打，不給百姓喘息之機。”
“今征免夫錢，財聚民必散。”
“民為國本，民散則國亂。所以才有那句，一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓；一人貪戾，一國作亂。一人是誰此國君也”
學生們紛紛點頭，他們都對朝中君臣不滿。
即便是本地學生，此次家中也被攤派，實在對皇帝生不出好感。
但也只能如此不敢再說更多。
李寶猛地來一句“怕是得換個官家才行。”