妙清和尚當然是死了，他常年跟隨國王左右，開京派軟禁國王之時，把妙清斥為妖僧一刀砍死。
但鄭知常卻驚險逃了出來，因為有好友文公仁給他報信。
文公仁出身落魄家族，由于長得英俊帥氣，又精通詩詞文章，被高麗前宰相崔思諏招為女婿。
崔思諏是“海東孔子”崔沖的孫子，這個家族連續六代人做高麗宰相。
文公仁身為開京豪族女婿，卻與西京派的鄭知常交往密切。就連一代妖僧妙清和尚，也是文公仁推薦給高麗國王的。
金富軾派來的使者，剛剛離開此間大殿，鄭知常就從偏殿走出，跪在地上嚎啕大哭“陛下，這些開京貴族只知爭權，不惜勾結女真泄露軍情，竟然還目無尊上軟禁國王。如今他們更是膽大包天，居然又來哄騙大明圣天子。請陛下發兵高麗，將這些妖邪全部剪除”
朱國祥問道“金國由于去年吃敗仗，今年到處鬧饑荒，而平壤又是魚米之鄉。金兵既然占了平壤，高麗的西京貴族還能剩多少”
鄭知常一時間難以回答，估計整個平壤地區，都被金國給搶成白地了。
開京派必然趁機清理朝堂，大舉屠殺、流放西京派官員。這等于開京派和金國聯手，從朝堂到地方瘋狂清洗西京派，平壤勢力從此在高麗一蹶不振。
至于鄭知常的家屬，男的流放荒島，女的充為官奴。
這位狀元出身的高麗第一才子，已經是孑然一身、無家可歸。
朱銘突然踱步走過來，問道“鄭先生是否愿做中國人”
鄭知常似乎聽明白了，悲憤質問道“煌煌天朝上國，竟也要趁人之危，兼并下國疆土嗎”
朱銘問道“鄭先生可是平壤人”
“是。”鄭知常說。
朱銘又問“鄭先生可知平壤是誰命名的”
鄭知常說“箕子。”
近百年來，儒家文化在高麗日漸興盛，高麗國內開始注重歷史傳統，不斷碰瓷各種古代名人和強盛勢力。
箕子朝鮮和高句麗，都屬于高麗碰瓷的對象。
十六年前，高麗在平壤修建箕子墓和箕子祠，崇拜箕子的風氣一時間達到頂峰。
而這些跟箕子有關的建筑，正是西京派貴族修建的。他們把平壤視為高麗的文化中心，把自己當成箕子的子孫，以此彰顯平壤才是高麗正統，并年復一年的攛掇國王遷都平壤。
勾結金國、軟禁國王的金富軾，正在用漢字編撰一部史書三國史記。
后世的韓國學者發明歷史，許多奇葩觀點都源于此書。
金富軾編撰三國史記的根本目的，就是跟西京派的箕子崇拜打擂臺。他們用一部半虛構的官方史書，證明開州和南部文化才是高麗正統，跟平壤那邊的西京派搶奪正統地位。
歸根結底，南北利益矛盾。
朱銘問道“箕子可是中國之人”
鄭知常說“箕子是殷商貴族。”