不過這段漢史也委實亂了點孔明心里記下，回頭還是得勸翼德讀書當讀細致一些。
龐統仔細思索了一下
“這郭務悰之行不論功過，如此行事倒是可借鑒一二。”
孔明也有自己的建議
“即使在化外之地，行事無非也就民心二字。”
“嚴勒夷王，寬待夷民。”
一話既出之后，孔明也沉默下來，這八個字想要做到并不容易。
嚴勒夷王需要在戰場上徹底徹底擊垮敵心。
寬待夷民則更為復雜，以這唐倭之間參考，既要給予匠技令其欽慕華夏，又要嚴防關鍵匠技流出危害華夏。
而其中的差別，則需要根據對方的國情來具體調整。
而且猛然回頭，孔明想法跳脫的更遠
那唐的三省六部適不適合如今還不好說，但那將作監似乎已經可以參考一下，對少府做出改革了。
如今荊益兩地的工學平穩發展，少府所司本就駁雜。
而匠技管理事關國運，且考慮到日后與他國打交道，是時候請主公履新制，以掌工學了。
龐統也陷入了沉默，以指節敲擊著桌面，一條條想法從心中劃過，有的列入備選，有的直接否掉。
如果將目標作為他國的話，龐統發現在這一途上，似乎更加如魚得水。
四夷不比中原之廣袤，彈丸之小國，蒙昧之番民。
能一計而興，可一策而覆。
只須想想，龐統心里便覺得分外有趣。
這種感覺用益州土話怎么說來著
好耍
甘露殿中，杜如晦看著那光幕的調侃，打心眼里感覺，魏征真應該好好感謝一下后輩。
與其相比，魏征那在以往稱得上刺耳的諫言，如今只能算是宛如清風拂面。
不過略掉倭國這烏七八糟的事不談，杜如晦還是更加重視出自大唐的國書，也是因此眉頭擰了起來
“倭王”
隨即便恍然，這倭國妄自尊大，與廣神煬帝的國書自稱天皇，從而惹得煬帝不喜。
但煬帝不在意，這高宗可是非常在意的，畢竟后輩已經不止一次調侃過高宗的“天皇大帝”。
由此看來，高宗或許還存了奪倭國之尊號的心思，只不過
“這倭國，不需要有天皇。”
李世民同樣注意到了這國書的抬頭，同時打心眼里認為這么做非常合適，態度贊賞。
唯一比較可惜的是，從后輩這言辭習慣來說，倭國這天皇之號最終還是流傳了下去。
李世民有作為皇帝的敏感性，就如天可汗并非是一個單單好聽的虛榮的稱號，背后代表著的是河西諸部對于宗藩關系的確立，將對突厥戰爭的大義握在了手里。
而天皇這個尊號的背后，李世民同樣也讀得出來
就是不想認華夏這個爹。
但正因為如此，李世民對于倭國的興趣反而更加濃厚了。
這就猶如騎士馴馬，李世民向來喜歡挑選烈馬下手。
因為馴服烈馬的這個過程能讓他熱血沸騰，而且往往烈馬被馴服之后會是最好的戰馬。