這樣過年前后的假期就來到了史無前例的三十四天。
除此之外，宋朝繼承了唐朝幾乎所有的假期，不僅沒有刪減，還額外將寒食假延長至七天，夏至臘日等延長至三天，一年假日總計約一百二十天，如果算上探親、婚喪嫁娶等等，這個數字只會更長。
在宋朝地方上則更加簡單粗暴，官員們在臘月二十就可以行“封印”禮，即封官印回家過年，這也是封印這個詞兒最初的意思。
相對的，只要在正月二十日趕回駐地，行“開印”禮開衙辦公。
而在放假制度上，古代開倒車更早。
蒙古人統治的元朝將人分四等，人權什么的想都不要想，一年假期暴減至十六天，不過后期有所延長，到忽必烈末期時達到了約七十六天，但還是遠遜于唐宋。
明朝推翻了蒙元統治，不少人想著假期不說看齊唐宋，至少也不應該比元朝差吧
可惜洪武大帝表示朕年輕時沒班上，你們如今年紀輕輕就有班上，要珍惜。
所以老朱大筆一揮，一年假期從元朝的十六天增加了兩天，變成了十八天。
明朝的假期綜述起來比較復雜，因為拜洪武一朝剝皮楦草手段以及后來的東西廠特務政治所賜，明朝的君臣關系也幾乎算是歷代最差，福利自然是想都不要想。
福利最差是明朝開國時，僅春節冬至和老朱生辰三天假日，后來逐漸元旦和元宵節逐漸延長，合計十八天。
朱元璋死后經過不斷爭取，經過增增刪刪，大體來說是每月增加了三天月假，一年能休約五十天左右。
當然以上所述的都是官員們的假期，真正的平頭百姓就不要說假期了，基本就處于一個“手停口停”的狀態。
遇上盛世而且沒有災年的話，攢一點余糧，在過年時候讓自己休息十天半月，就已經是了不得的厲害了。
由漢至宋，經濟文化基本是處于一個日趨繁盛的狀態，而明朝雖然文化發達，但是否先進繁華還是要打一個問號。
由此看來，假期的長短也許算是衡量一個朝代經濟文化是否繁榮寬松的指標。
至于咱們現代嘛，情況更復雜，畢竟在律法上來說咱們是做五休二，一年整體假期約為115天。
雖然吧可能有種種調休之類的關系可能達不到這個數，但依然還是比古代老百姓強上一些的。
李世民又有點羨慕這個宋朝了
憑什么爾等沒有一統，卻能大慶賀至一個月，歡慶新年。
朕戰功無匹文治稱名，元正日卻需大朝會大陳設加祭天，忙得通宵達旦不能停
莫非這便是生于憂患死于安樂
不不不，李世民在心里搖了搖頭，畢竟勿說那特殊的蒙元，這明朝休沐之數還僅有唐之對半呢，結果不還是一堆問題
不過想到這明朝，李世民還有個順理成章的問題
“剝皮楦草是這明朝慶新年之祭禮乎”
這個問題引得貞觀文武面面相覷，無人能答。
雖然李世民心中也有猜想，但感覺這個猜想太過無稽，畢竟這明朝雖有天子被俘之事，但乞丐開國者可謂是聞所未聞，而且看其文化之繁榮，也比那宋不太差，怎么可能作此事
沒人回答便略過，李世民再次研究了一下這宋的休沐法之盛，最終還是搖搖頭覺得沒什么參考價值。
他不可能去學這宋朝，既不可能以父母生祭為名召天下賀，也不可能憑空捏造一節日，就為了讓文武百官每年多休息日。
在這件事上魏征跟上了李世民的想法節奏，出言建議道
“后世所稱我唐之休沐，貞觀此時還未完備，不如據此而改。”