“另外，陛下若欲增休慶日，不如以慶勝突厥或吐谷渾為名，又或等直取西域功成之事詔告天下，以萬民休沐而慶賀。”
笑意在李世民臉上浮現“此議甚善。”
于是魏征板著臉重新坐下。
他也能看得出來，后世所說的唐朝假期如何如何，多半是定型于開元時或皇子治為帝之時。
因為貞觀此時的元正還是十日休沐，比后世所說的七日要多。
但相應的，清明并無七天休沐，那什么探親假也更是沒有，此時看到可以說是個相當好的參考方向。
不過這些事定下來之后，李世民重新看了一遍這部分記錄，將有關明朝君臣關系之議暫且略過，最終注意力放在了最后的那一部分言論，沉思了一下問道
“這后世稱律法定做五休二何意”
這句話屬于粗看沒啥問題，但仔細想想，如今唐之休沐不也是寫于律令于詔，有何不同
杜如晦也只能猜測道
“此說，或指其舉國上下，皆享此休沐。”
杜如晦說也不算很明確，但對李世民來說也算回答了一個疑問，這讓他略微沉默，最終嘆道
“若能秦鏡高懸行之不怠，此方為民之福祉，能成百世之基也。”
“我唐不知如何能依此行事也。”
房玄齡松了口氣，剛才他差點就擔心陛下大手一揮，連這個也要學后世。
說實話此等與民休息之法確實好，但對如今之唐來說可謂是完全不可能。
最基本的，后世農田畝產多少如今大唐農田畝產才多少根本不可同語。
而且，那路上跑的還有不需騾馬的鐵盒子，多半比馬車牛車也更為好用，根本沒法比。
不過眼看著陛下臉上略有失落神色，房玄齡想了想另辟蹊徑道
“若欲彰恩寬松民生，陛下或可從官奴婢入手。”
李世民若有所思點點頭，房玄齡說的他當然懂，這也是閻立德曾上表與他說過的，略為棘手的現實問題。
觀后世光幕至今，從中能看出來的是勿說后世，那宋那明，恐怕工匠都十分重要。
最典型的，那南宋之亡，從表面上看不就是亡在匠人所制的投石機
而如今唐之天下為工者，除少量將作監和少府的匠人外，更多手藝人的身份無非就是徒官奴婢等。
其中徒為刑徒，這類倒還好說，只需等刑期結束或制表稱功復良籍便可。
而為官戶、雜戶，為奴為婢者，則是切切實實的賤籍從賤業，如何重用就要麻煩許多。
畢竟就如此前看到的閻立本事跡，雖已貴至侍郎，但仍以丹青術為賤業。
這一點來說閻立德與玄齡的意見確實沒錯，唐若欲揚鞭西域，欲劈浪交州，欲利盡倭國，則需千千萬萬之工匠。
如何達成，則需看他何為。
本章完
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