第301章作品入京
原本歷史之中的姚旅就曾為了寫書跑去臺灣島實際生活考察，還深入內陸的開墾地，記錄下島上移民村落的生活，描述當地土著和移民之間的交易與戰爭。
而現在看了民族國家論之后，姚旅帶著擴張中華文明的思想去大員島考察就更理所應當了。
姚旅不是東林黨人那種在全國都有聲望的學者，但是他在莆田一帶鄉土讀書人中影響力極強。
福建出海的人口有好幾萬，他們之中也有讀書人，但是這些讀書人卻對于什么東林黨、泰州學派這些高深思想不太感冒，在他們之中最有影響力的就是姚旅這種本土學者。
福建海商作為此時向南洋擴張中華文明的主力軍，姚旅能夠接受民族國家論所帶來的實際效果必然非常明顯。
姚旅在去往大員的海船上看了民族國家論，比之前想象的還要驚喜，幾天中他反復，接著便做成文章。
半個月后所寫稿子就發在泉州的商報上。
稿子的題目就叫做讀民族國家論
“余本月于興化府遇王建陽。
讀者中好學歷史者，當熟知此公，建陽有葡萄牙國史聞名于世。與公攀談，建陽言及近著二書，頗自得，一曰尚書古文疏證，言考據之學也，已然斐然于儒門之中；一曰民族國家論，講論民族與國家之關系，只有書稿，還未刊行。
時福建浯嶼把總沈士弘引兵大員島擊倭寇，為島上福建奸民通倭相害，以至損兵沉船。
余初時不信，然待福州有高宷受倭寇劫殺之事，公人查探，傳出消息。
報道一發出來，再度讓王文龍揚名海外，許多海外商人都因此對王文龍有極好印象。
姚旅的這篇文章洋洋灑灑三千多字，把王文龍的民族國家論大體內容全都概括了出來。
建陽又得出驚人之論，曰海上歐洲人虎視眈眈，荷蘭人將圖謀大員島。閩人不取大員島，則為外人取之，將為禍閩海矣。
余自翻閱，漸覺明白，方知民族國家之大義，亦知王建陽悲呼之緣由。
又出民族國家論書稿半冊，請試而閱之。
彼于民族國家論中，又預言率先建立民族思想之文明當可傲然于世，落后者則非但國祚不存，以至有亡族滅種之危，其原因如下”
曰荷蘭人款通高宷，欲圖謀大員島云云，竟與建陽公所言一般無二，余乃驚愕不已。
建陽公言之，呼號沉痛，有百姓愚昧，助匪害己不自知之言語。
在文章最后，姚旅甚至直接稱王文龍為“又一李卓吾”，放在福建以外的地方這稱呼都不一定是好事，但是李贄在泉州的名聲非常正面，這稱呼在海商群體中絕對算得上極大褒獎。
建陽公非特名仕也，其學足以開宗立派，預言并非基于求仙問卜，乃所謂科學之研究也。
也是因為姚旅確實在海商之中頗有聲名，換成別人實在難得能在商報上發這么大版面的文章。
海商們第一次聽到民族國家論這本書，有些感興趣的海商派家人回大明尋找此書，很想看看這本被姚旅夸的天上的書籍究竟好到何等程度。