兩人的論史目的有根本不同，吵也吵不出個結果，于是他們也沒有再糾結歷這個問題，而是轉向對于此時史學風氣的批評。
焦竑說道“研究歷史最重要的是能夠千方百計的獲得史料，無論是如甲骨社這樣通過考古發掘去分析古人物證，還是埋首書山尋找歷史記載，對于史學的研究總要找到資料才能有的放矢，史學不是虛學而是實學，這是世上許多人還不理解的。”
“我十分贊同先生此論。”王文龍點頭笑著道。
而臺下甲骨社的眾學員們則十分驚訝，因為焦竑剛才說的話王文龍這幾天也在反復跟他們說。王文龍和焦竑雖然是第一次見面，但是兩人的史學研究觀點在此一條上卻是出奇一致。
兩人的話題由此轉向甲骨社的研究思路，王文龍表示說“我觀察現在甲骨社的考古研究就是為了還原歷史真相，這當是歷史研究的一股新風尚。有許多歷史資料在改朝換代的過程中被有意無意的加以刪除涂改，這就需要通過考古來進行還原。通過考古還原史料重寫歷史的辦法前人很少有意使用，但從安陽甲骨發掘之后，大概能夠漸漸推行。”
焦竑笑著說道“改朝換代便刪改歷史，這事情不會斷絕，哪怕我等已見過無數次，但只要天下有變，還會是一樣做法。想要刪改歷史的方法太簡單了，說不定直接用編史的理由從民間收書。”
王文龍聞言心中驚訝，怪不得人家都說史學家有遠見，焦竑說的不就是滿清寫四庫全書的辦法嗎
滿清用編史的理由將書籍全部收上來，然后將其中三分之一直接銷毀，把四庫全書的總編紀曉嵐都給搞抑郁了。
而焦竑能說出這樣的話也是因為他原本就是萬歷朝修史的預備主編，他太知道封建時代修歷史書是怎么毀壞書籍的了。
王文龍很想知道焦竑對于這一現象的更多看法，于是好奇問道“澹園先生以為這樣景象如何能夠杜絕”
焦竑毫不猶豫就笑著回答“等到王朝異變，時代不循，這樣的景象自然就杜絕了。就比如咱大明朝的學者去研究商朝的歷史，再有什么內容挖出來，朝廷也不會阻止，這便是“時代不循”。
為什么朱元璋時期規定褻瀆帝王圣賢的劇本全部要禁止，連罵元朝皇帝的劇本都不準發行因為大家都是封建帝王，統治模式差不多，你罵著罵著元朝最后罵到我頭上咋辦焦竑一想就明白，只有等國家模式完全改變那時再去研究封建時代的歷史才能真的百無禁忌。
雖然是從邏輯推出來的，但這也太準了。
場下眾人聽的還不覺得如何，知道后世歷史發展的王文龍則已經目瞪口呆，他是真的對明代人的思想刮目相看，看著焦竑仿佛看到一位先知。
焦竑作為整個萬歷朝對歷史研究可最精深的人物，王朝變遷在他看起來實在是再正常不過的事情了，大明王朝的國祚不可能萬歲長久，這事在他來說根本不需諱言，而且他對于歷史變動的想象力遠超其他人。
就比如此時的焦竑已在安陽看了半天，他早就明白了，雖然在史書中把商朝也寫作華夏王朝世系中的一員，但是先秦時期的朝代和秦漢以后的中國在歷史面貌上相差非常大。
一個是諸侯王時代，一個是帝制時代，現在只不過是因為安陽甲骨剛剛發掘出來，所以相應的學術思想傳播還不廣而已，等再過幾十年，大家都知道殷商時代是什么模樣之后，明朝人研究殷墟再是研究出什么驚世駭俗的東西，大明朝廷都不會管，因為“時代不循”。