王文龍好奇看去，就見一群本地土人沿著大道向榷場走來，走在最前的是兩個強壯的女子，后面還跟了一群四五十歲的男女，最后則走著一個老太太，說是老太太，其實大約也就五十出頭，干枯瘦小，但身上穿的花花綠綠，能有這么多織物套在身上，和周圍的平埔族人一比絕對算是盛裝了。
那布水尪姨一出現，不少正在榷場之中貿易的平埔族人都臉露驚恐神色，特別有幾個領袖式的人物都急忙向那尪姨跑去，各種各樣的鞠躬行禮，分外殷勤，似乎做了什么虧心事。
王文龍注意到那幾個跑得最勤的，就是從山上給李家帶來木材的族人。
李旦給翻譯遞了個眼色，翻譯連忙帶了兩個人上前詢問。
不一會兒翻譯便一臉苦相的回來道：“麻煩了，尪姨表示不允許族人再同我們貿易，特別是附近山上的林木，絕不允許我等砍伐。這些平埔人信的是萬物有靈，想來是碰到了什么事情，以為我們給她社里帶來了災禍。”
王文龍心里嘆了口氣，原本他聽說本地漢人同麻豆社關系不錯心中還抱有一分僥幸，卻沒想到怕什么來什么。
歷史上這大員港的平埔人雖然和漢人關系不錯，但和在大員修建熱蘭遮城城的荷蘭人可是死仇。
王文龍知道原歷史上臺灣開發的早期有個麻豆社事件就是麻豆、蕭垅、灣里三社土人聯合起來對抗荷蘭人，給荷蘭人造成了極大的困擾。
王文龍道：“也只有先去找這尪姨談談，她究竟要什么條件，總是畫出個道來。”
見到那尪姨將幾個和大員港交易的土人首領罵的跟灰孫子似的，李旦皺眉：“這尪姨看來頗是難以應付啊。”
見到王文龍他們走近，那些平日里和漢人生意做的比較大的麻豆社成員臉上都露出尷尬神情，又想討好漢人主顧，又不想得罪尪姨。同時布水身邊聚集的一些和漢人交往不是太密的部族成員都臉露出嫌棄之色。
王文龍讓人翻譯說道：“不知道麻豆社之中遇到了什么問題，我們大員港的漢人可能幫忙？”
好在布水作為部落首領也沒有拒人于千里之外，她對翻譯抱怨了一陣，眾人就見翻譯臉上露出驚恐的神情。
翻譯下意識退后了幾步，然后才轉頭對王文龍他們說：“這麻豆社里頭鬧了天花了，死了不少人。”
聞言聚集在周圍的漢人全都臉上變色，甚至齊齊往后退了一步。
那尪姨身邊的土人首領頗為不滿，一個中年男首領叫來翻譯說道：“都是你們這些漢人在大員港開港得罪了神明，才導致疾病的蔓延，為了麻豆社的存續，我們不會再和你們進行貿易，更不可能讓你們砍伐山上的神木。”
平埔族信奉的是原始薩滿教，這是一種橫跨歐亞大陸的原始宗教，從西亞的草原到上古的中原，甚至一直到美洲，幾乎所有從歐亞走出來的民族都有著類似的宗教儀式。
原始薩滿教最重要的信仰就是萬物有靈，其實平埔族平時也會伐木砍柴用于生活，但是天花一起，他們立馬就把問題怪罪于新到來的漢人移民，連正常的生意都不愿意再和漢人來做，更別說允許造船廠伐木了。
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