“建陽先生，我叔父最喜歡先生的書，常為我讀先生的作品，我識字都是用先生的連城訣開蒙的呢。”陳耀漳笑著說。
王文龍的作品在福建人之中受歡迎太廣，無論是還是雜文全都在臺灣廣泛流行。
王文龍笑道：“我的能起這樣作用，也真是意外之喜。”
就眼前王文龍認識的幾位，他們的家族在原歷史上都是赫赫有名，霧峰林家，豐原廖家，大龍垌陳家等等，后來紛紛混成了臺島上的地頭蛇。
張子明又為王文龍介紹了幾位人物，全都是本地大家族子弟。
這也可以看出此時臺灣島上的權力結構，海商開發臺灣島只是引來了先期投資，具體的開發工作還是要靠一個一個的人腳踏實地去干。
開墾荒地十分艱苦，還要處理和原住民之間的復雜關系，這不是一家一戶可以完成的，所以一段時間后能夠在臺灣島上成功扎下根的基本上全是家族勢力。
這些家族對于臺灣島的歷史影響非常深遠。
好處是使得臺灣島迅速的融入中華文明圈，壞處則是結成了一個個家族的利益團體，鄭成功來了就支持鄭成功，滿清來了就支持滿清，只要不損害他們家族的利益，他們可以和任何統治者合作。
王文龍則希望通過自己的影響盡量將這些力量納入中華民族對外開拓的勢力之中。
只要可以將蛋糕不斷做大，這些人自然就不會背叛。
見過書院的優秀同學，又在書院中一番瀏覽，午飯之后王文龍將自己從福建帶來的書籍：二十多套全本的民族國家論葡萄牙國史天演論國富論等等書籍捐贈給東藩書院，又在張子明的邀請下給書院題寫了“東海儒門”的牌匾。
一直忙活到下午，王文龍才走進正廳做會講。
福建地方夏日炎熱，所以書院建筑之中傳統會給開會講的先生專門修一個帶屋瓦的廳子，這廳子還有些聲學上擴音的效果，王文龍能站在亭子下乘涼，而學生們就只能站在大坪曬著中聽講，還不能打傘，最多只能帶一個草帽或者斗笠，避免使得后面的人看不清演講者的動作表情。
不過這些臺灣島上的學生大多數都是開墾農民的后代，哪怕出生大族也是腳踏實地扶犁趕牛過的，對于受一會兒太陽的曬并不覺得如何苦，眾人戴上草帽斗笠，頗為熱烈的在那里議論。
王文龍看著場下幾百學子說：“前兩日我在大員港見到了咱們福建有名的造船大工黃啟祥，同黃老先生聊起如今大明洋面上的情況，我們都頗為憂心。黃老先生說他們黃家去年造了三十條福船，但卻修了上百條，因為去往呂宋做貿易的福建商人不少船只都被荷蘭人給打壞了，只能掙扎著回到泉州修理，能回去泉州的還算運氣好，更多船只便浪沉在大洋波濤之中。”
“荷蘭人不光封鎖了去往呂宋的航線，還想要控制大明和日本之間的貿易，他們一直窺伺著臺灣這個大明對外通商的寶島，光是今年內他們的艦隊繞臺灣航行就已經不下三次。”
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