一道道薪火以蘇午為中心，在四下數百里有厲詭出沒的地域點燃了起來。
受薪火保護，從死里逃生的人們，稱這突然自各處殘破廟宇生起的金色火焰作社火，臆測執掌這般火焰的神靈為社神。
社神其實就是土地神的一種稱呼。
自上古之時起，社神信仰便已開始流傳，經過道門加以吸納改良以后，社神變作了土地神、福德正神，在各地流傳更加廣泛。
當下蘇午通過本源力量，將自身薪火分散各處，此火本就自地脈之中生出，若指各地地脈為社神的火，稱此火作社火倒也恰當，蘇午對此倒是也并不在意甚么。
灶神教的傳承甚為古老，甚至能追溯到上古之時，是故始人教到道門、佛門這一顯教脈絡之下的另一種上古隱教發展脈絡。
此教始于人們對天地的祭祀，最終以此祭祀之火，轉為了薪火，代代相傳，庇護群生。
但自上古至今，灶王神教一直聲名不顯。
各大正脈、支脈隱于偏僻之地，傳諸薪火，素來不如佛道二門受朝廷正統重視。
之所以會導致如此情況，蘇午倒是有些了解。
灶神法易學難精，且即便易學，想要學成，亦少不了要付出人命代價，甚至于一個支脈因為某次收服厲詭的行動，直接全軍覆沒也是常事。佛道二門與灶王神教相比，也算是傳承有序，等級分明了。
如此以至于今時，蘇午在大唐尚未碰到一個身負薪火傳承的灶神弟子。
但他今下有意開創天下無詭的時代出來，便需要統合各方力量，群策群力，集中鎮壓天下厲詭，那么灶神教這一股力量，便也絕對不能忽視，蘇午有心將灶神教整合起來，是以在周圍各地留下薪火，也是為了能令沿途過路的灶神弟子見到，能通過那些薪火，與自身產生些許聯系。
而且，青苗、秀秀他們，如今也跟著移入當下時代之中。
蘇午接下來會處處留下薪火痕跡，亦是希望若是青苗、秀秀他們和大青一同在這個時代蘇醒過來，能通過這些薪火痕跡，找到他的行蹤，最終與他匯合。
一輪薪火傳播過后，蘇午的人王體質亦有進展。
他原本經歷過人神象升以后，由人神轉為更高一層的人王，此后提升至全醒人王的層次。
如今隨著薪火在周圍各地傳播，人們祭祀社火社神的香火，亦向他聚集而來，令他的人王體魄逐漸往象升人王層次邁進。
在他體內，儼然若金鐵之質的心臟徐徐跳動著。
莫名的香火從冥冥之中漫淹而來，浸潤他的血肉骨骼、五臟六腑，反而令他體內逐漸金鐵質化的臟腑，又有轉回血肉之相的征兆。
這般回轉血肉之相，看似是修行倒退，但其實本源密藏與蘇午自身融合的程度仍然沒有半分損傷，反而是隨著香火浸潤自身以后，自身作為人的特征越發凸顯了出來，區別于本源神靈。
蘇午正希望如此，對當下這般情形自然不會阻止，反而樂見其成。
他自觀己身，念頭轉動之下，皮囊覆蓋下的血肉臟腑，化成了偌大血肉牢獄，諸多厲詭被禁錮于此中，不得動彈。
三清之腸盤繞著整座血肉牢獄，在此中掙扎不休。
蘇午的性意倏忽間沉入三清之腸內開辟的各座腸廟之中，剎那看到了拜在一座腸廟神臺前的供品被一道道鎖鏈纏繞拴縛、覆蓋著一道道猩紅螺紋的白騎士。
肺臟神靈的畫像掛在腸廟墻壁之上，蘇午以那神畫緩緩覆蓋住天啟四劫之一的白騎士，白騎士劇烈掙扎起來，然而其身上纏繞的鎖鏈與輪回詭韻，在此時都同時爆發開來，瞬間壓制住了它的掙扎。
神畫下的供品眨眼間寂靜如死物。
整副神畫在一息之后干癟下去，似乎是絹布裁成的神畫之上，已是一片空白。
白騎士被轉移入蘇午肺臟牢獄之中，被重新收押。
腸廟內。
那副神畫倏又回到了墻壁上。