已變得空白的神畫上，再度有筆畫牽連勾勒起來，不多時，便繪就了一副心臟神靈的神畫。
聳立于輪回之腸諸重輪回之中的腸廟齊齊震顫起來。
三清之腸在這般震顫中，緩緩開始蠕動，裹挾起腸道末端的活父，將它往最近的腸廟之中移動。
它搬運活著的父親的速度極慢極慢，哪怕在蘇午的鞭策之下，亦不知需要幾載歲月，才能將活父移送到腸廟之中。
以肺臟牢獄關押了白騎士以后，蘇午自覺身體在此刻亦有些吃不消。他也不著急當下就將活父容納在心臟之內畢竟天之五韻今下還未徹底融入五臟六腑之中。
今下他也找到了天之五韻的下落。
想爾授下種種厲詭符箓之中，便有天之五韻的存留。與天之五韻牽連最深的，即是想爾
翌日晨間。
幾個拔汗那國人在草棚外洗刷馬匹，準備早上的飯食。
蘇午與張方、阿部力、陶祖等人圍坐在草棚中，商量著事情。
“如今我雖有向圣人建言之心，但該如何面見圣人張兄弟可有辦法”蘇午目光看向張方，開口直接問道。
阿部力聞言，立刻注視向張方。
張方在阿部力等不通大唐世情的異邦人面前，倒是敢于吹噓，向他們許下承諾，稱當下縱然遇不到金剛三藏隨行的吐蕃使臣車隊，但到了長安以后，他便會面見圣人，請圣人索回拔汗那國頭頂骨。
然而在蘇午目光之下，他卻沒有勇氣胡說八道。
面見圣人他一個游俠兒，哪有甚么門路
便是正月十五長安花燈夜會上，圣人會出現在宮城之上，但那時得見天顏的普通百姓，也不會有多少。
當下這個時代，普通平民想要面見皇帝，除了被舉賢才，入殿陛間之外，便唯有立下絕大功勛，亦或是獻上種種匪夷所思的祥瑞，展示神異高妙的法門，在民間享譽盛名之后，才有可能得到圣人召見。
眼下這位郎君，在張方看來，也是一位驚才絕艷的人物。但縱然這般人物，當下也需要時間在民間養望，養出了聲名以后，才可能蒙圣人照見張方也知，他們當下最沒有的就是時間都無法養出甚么好大的名望來，被圣人召見便更不可能了
張方腦海里念頭轉動著，硬著頭皮向蘇午說道“而今圣人欲治天下詭”
他才開了個話頭，那拔汗那國人阿部力就轉回頭去，不再看他，這異邦人與張方相處了幾日，也對張方的脾性有些了解，知道他每以當下之言語作話頭之時，接下來的話便大都是假大空之辭，不值一聽。
看到阿部力神色變化，張方臉色悻悻，垂下頭來，道“小人亦不知有何法能叫郎君您在幾日間就平步青云，直入九重，面見圣人
小人所想的法子，也不過是設法在京兆府門前露一手馭詭的本事，引起府里的貴人們注意，接受他們的招攬，一步步在長安混出頭來罷了，至于面見圣人這事情太過遙遠，小人也沒主意。”
蘇午點了點頭，對張方的回答亦有所準備。
他目光看向一旁老神在在的鑒真。
“大師有何法”蘇午直言問道。
“而今這個時期，玄奘大師已然圓寂，但留下了法相唯識宗，以長安大慈恩寺為祖庭。
檀越可往大慈恩寺一去，如能得其中高僧賞識，或能得到面見圣人的機會。
貧僧亦知，梵地僧于開元年間，在興善寺設密宗經卷譯場，只是不知是不是在當下這個時期了。
亦可去興善寺尋一尋機會。
若金剛三藏至長安，亦必會駐留于興善寺。”
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