漢家自有制度，本以霸王道雜之。
這句話是當初漢中宗教導太子漢孝元帝時說的。
漢中宗是將西漢國力真正推向頂峰的人，而漢孝元帝則是將西漢帶入深淵的引領者。
從這二人在大漢歷史上的不同作為可以清楚的知道，漢中宗說的那句話是有多么的正確。
只是盡管這句話被明確記載在史書之中，也一向被部分世人推崇為最佳的治國之道。
但是世人千萬，總是會有不少人如當年的漢孝元帝一般，認為德教為先才是最好的治政之道。
畢竟這種治政之道是明明白白記載在儒家典籍之中，只要出自名門，就很容易受到這種治國觀念的影響。
正如現在的馬謖一般。
可跟隨糜旸的眾臣大多都經歷過社會的毒打，他們知道若全按書上的來，那么國家一定會崩亂。
亂世之中，人性本惡才是主旋律。
相比于眾臣在心中的吐槽，糜旸則是在聽完馬謖的勸諫之后，心中浮現起不愧是他的想法。
這很馬謖。
馬謖在后世的爭議很大，很多人痛恨他敗壞了丞相的北伐大業，但是也有很多人為他鳴不平。
這種爭議源于歷史上著名的街亭之戰，而糜旸也可以從那場戰役中，可以看出馬謖鮮明的兩個性格。
后世許多人認為街亭根本就是守不住的地方，為了支持這個觀點，許多人對假想中的街亭進行實地考察，條條分析。
然后得出馬謖蒙受了“千古奇冤”的結論。
只是這個結論，卻從根本上站不住腳。
就不說歷史上的街亭在哪里本就有爭議，也不提經過千年以來的變遷，當地的地貌會不會發生改變。
就說身為當世軍事大家的諸葛亮，后世武廟大賢之一的諸葛武侯，他會不清楚街亭能不能抵擋住魏軍的進攻嗎
性格謹慎的諸葛亮，怎么可能會放下這種基本的常識錯誤。
有這種觀點的人，簡直是在侮辱諸葛亮的智商。
或許以當時馬謖的兵力，想長久守住街亭不容易。
但既然諸葛亮會派馬謖領兵前去，還特地在馬謖走之前安排好到達街亭后的一切事宜。
這足以說明當時馬謖守住街亭一段時間，是絕對沒問題的。
當然前提是馬謖不違背諸葛亮的命令。
畢竟諸葛亮是想興復漢室，又不是故意讓馬謖去送死。
結果馬謖到達街亭后，他所作的一系列騷操作，別說王平看不懂，估計也把張郃看懵了。
估計當時王平與張郃的心態，就如現在糜旸身后的眾臣一般。
好大喜功，脫離實際，便是馬謖性格上最大的弱點。
別說馬謖是一個優秀的謀臣，不適合行軍打仗。
在當世文武不分家，脫離實際亂來本就失去身為一個優秀謀臣的基礎。
聽完馬謖的進言之后，糜旸一時之間都不知道怎么回答他。
得幸虧他現在不是馬謖的副將。
馬謖的進言表面上聽起來頭頭是道，但實際研究之下就會發現很空泛，大多都是照搬書上的內容。
并且可以作為萬金油的模板，回答絕大多數問題。
攻心為上，讀過兵書的這個道理誰不懂
但問題你得提出來具體的對策，來達到攻心為上的效果呀。