天龍寺眾僧心中暗嘆這鳩摩智真如方施主所說一般無二，以吐蕃大理兩國邦交戰和威脅逼迫，莊嚴寶相之下，竟包藏著一顆貪婪卑鄙之心，真是愧稱“高僧”，有辱佛門，也大失絕頂高手的身份。
枯榮大師沉聲說道“明王既堅要此經，老衲等又何敢吝惜明王愿以少林寺七十二門絕技交換，敝寺不敢拜領。明王既已精通少林七十二絕技，復又精擅大雪山大輪寺武功，料來當世已無敵手。”
鳩摩智雙手合十，道“大師之意，是要小僧出手獻丑”
枯榮道“正要領教明王幾手高招。明王用何兵刃，請取出來吧。”
鳩摩智雙手一擊，門外走進一名高大隨從。鳩摩智說了幾句番話，那隨從點頭答應，到門外的箱子中取過一束藏香，交了給鳩摩智，然后倒退著出門。
天龍寺眾僧都覺奇怪，心想這線香一觸即斷，難道竟能用作兵刃
只見鳩摩智左手拈了一枝藏香，右手如捏泥沙般，從檀木箱子上碎出一些木屑，輕輕捏緊，將藏香插入其中。如此一連插了五枝藏香，排成一列，每枝藏香間相距約莫一尺。
鳩摩智盤膝坐在香后，隔著五尺左右，突然雙掌搓了幾搓，向外揮出，五根香頭一亮，同時點燃了。
天龍寺眾僧都是一驚，只覺他內力之強，實已到了不可思議的境界。但各人隨即聞到微微的硝磺之氣，猜到這五枝藏香頭上都有火藥，鳩摩智并非以內力點香，乃是以內力磨擦火藥，使之燒著香頭。這事雖亦難能，但眾僧自忖也可辦到。
藏香所生煙氣作碧綠之色，五條筆直的綠線鳥鳥升起，鳩摩智雙掌如抱圓球，內力運出，五道碧煙慢慢向外彎曲，分別指著枯榮、本觀、本相、本因、本參、五人。
鳩摩智這門掌力叫做火焰刀，雖然虛無縹緲，不可捉摸，卻能以內力殺人于無形。此番他只志在得經，不欲傷人，是以點了五枝線香，以展示掌力的去向形跡，一來顯得有恃無恐，二來意示慈悲為懷，旨在較量武學修為，不求殺傷人命。
五條碧煙來到本因等身前三尺之處，便即停住不動，本因等都吃了一驚，心想以內力逼送碧煙并不為難，但將這飄蕩無定的煙氣凝在半空，那可難上十倍了。
這鳩摩智不愧為“五絕”之一，武功高深，端的是神異莫測，五僧心中頓時更加慎重起來，當即以一陽指回擊。
一陽指亦是絕世神功，玄異非常，擁有強大的殺傷力，大成后可凌空發勁傷人。枯榮等人在一陽指上均有頗深造詣，施展指法，一道內力激射而出，指向各自身前的碧煙。
五條煙柱受到指力一逼，迅速無比地向鳩摩智倒射過去，射至他身前二尺時，鳩摩智的火焰刀內力加盛，煙柱無法再向前行。
鳩摩智以一敵五，毫不見怯，點了點頭，說道“大理一陽指，果然名不虛傳。”
只聽得他身前“嗤嗤”聲響，火焰刀威勢大盛，將五人指法上的內力都逼了回去。